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昆曲《牡丹亭》“传统版”与“青春版”之比较研究
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作者:李砚 来源:乐府新声(沈阳音乐学院学报) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:昆曲《牡丹亭》“传统版”与“青春版”之比较研究
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《周礼》玉器类名物词与周代玉文化
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作者:李润桃 来源:安阳工学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 玉器 名物词 文化
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描述:《周礼》玉器类名物词主要包括玉器名称、玉器不同部位和文饰名称以及饰玉器物名称等三大类。这些名物词与周代的典章制度关系密切,不仅反映了周代高超的琢玉工艺和等级森严的用玉制度,而且折射出周代玉文化由审美
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为古老昆曲找回青春:由昆曲青春版《牡丹亭》进高校演出所想到的
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作者:孔德鹏 来源:文化月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 昆曲艺术 牡丹亭 高校 传统文化 传统艺术 人文教育 高雅艺术 素质教育 古典美学
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描述:素有百戏之祖之称的昆曲迄今已有五百多年的历史。昆曲艺术文辞典雅清丽,曲调清新婉转,有着丰富的文学传统和表演艺术传统,是古典美学和传统艺术的精
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闲话昆曲
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作者:刘鸣鸣 来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 闲话 《红楼梦》
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描述:少年时读《红楼梦》,读到林妹妹牡丹亭妙语警芳心,好个如花美眷,似水流年。书中人恸倒在山子石上,而我亦看得魂魄俱无,尚余气在。
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大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐 师保 《周礼》 文化
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描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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临川方言研究综述
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作者:吴碧宇 来源:晋中学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川 临川 方言 方言 研究 研究
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描述:从临川方言的语音、词汇和句法三方面介绍了学者们对临川方言的研究,其中语音研究成果突出,但词汇研究和句法研究,尤其是句法研究还有很大的研究领域,指出了临川方言的后续研究空间。
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槐与槐文化
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作者:刘晓丽 冯广平 来源:大自然 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 槐树 三公 神农本草经 文化 国槐 周礼 周代 生长 金药 记载
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描述:关于槐(Sophora japon-ica)的最早记载见于周代,《周礼·秋官》有云:面三槐,三公位焉。《神农本草经》始称槐树。因生长地不同,槐树亦被称作细叶槐(江西)、白槐(广东潮州)、豆槐(湖南)、国槐(北京)、金药树(福建)等。槐树的拉丁种名最早由瑞典植物学家林奈于1767年确定。与槐是
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昆曲不只有《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 杨帆)一出青春版《牡丹亭》让苏州昆曲享誉世界,而底蕴深厚的苏州昆曲却不只有《牡丹亭》。在今天正式推出的市昆剧艺术传承汇报演出中,《玉簪记》、《西厢记》、《烂柯山》、《红梨记》等众多昆曲