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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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刊落一切表皮,呈显物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
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作者:段昆仑 来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 剧作家 艺术创作 观众 《牡丹亭》 作品 传统剧目 创作实践 学习 青年作者
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描述:于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话
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情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
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作者:李春丽 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国
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描述:情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
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情真意深,语秀境美——韦庄、晏几道词琐论
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作者:周健自 来源:黔南民族师专学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:情真意深,语秀境美——韦庄、晏几道词琐论
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从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
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作者:文师华 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 入世 有我之境 退隐 无我之境
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描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的诗在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
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神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
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作者:陆精康 来源:中学语文教学参考 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《旅夜书怀》 神 赏析 杜甫 胡应麟 五律
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描述:试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
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解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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作者:诗婴 来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
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描述:解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
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作者:莊慶信 来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
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描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方
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辩王国维对晏几道的不当之评:从“不隔”之境说起
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作者:冯晶晶 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 《人间词话》 晏几道 “不隔”之境
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描述:是不恰当的。
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润含春泽 干裂秋风(上):论清代程邃篆刻的荒寂之境
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作者:方建勋 来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻 印章 绘画 艺术家 山水画 书法 安徽省博物馆 周亮工 上海博物馆 隶书
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描述:程邃(一六○七—一六九二),字穆倩,号垢区,别号垢道人、垢区、黄海钓者、野全道者、静者等。程邃是一位诗、书、画、印全能的艺术家,"新安程