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王守仁“四句教”新解
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作者:張立文 来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 四句教 历史作用 “心学” 陆九渊 黄宗羲 道学 象山
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描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤之学的地位。由于王守仁的这种历史作用,故后人把他和陆九渊并称为陆王心学。黄宗羲说
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《尔雅·释乐》"徒序列"新解
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作者:谢美英 来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
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描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰:'此<魏风·园有桃>篇文也'.毛传云:'曲合乐曰歌,徒歌曰谣'.孙炎曰:'声消摇也'.注:或歌或咢.释曰:'<大雅·行苇>篇文也'.毛传云:'歌者比于琴瑟也,徒击鼓曰咢'.孙炎云:'声惊咢也'."
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“日影千里差一寸”观念起源新解
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作者:徐凤先 何驽 来源:自然科学史研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 日影千里差一寸 周髀算经 周礼 陶寺 王城岗
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描述:,也就是《周髀算经》和《周礼》所记载的两个夏至日影长度;通过对早期长度和距离的分析证明两地之间的直线距离接近当时的1000里。这一时期正是中国文明史上日影测量和大范围地理测量相继开始的特殊时期,由此产生了日影千里差一寸的理论观念。
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江西相山铀矿田邹—石断裂新解
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作者:张万良 来源:资源调查与环境 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 邹—石断裂 相山铀矿田 新构造活动 矿后构造
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描述:、构造透镜体和断层泥,以脆性变形为主,温热水与之关系密切,故认为,邹—石断裂具有新构造活动的踪迹,可能形成于新近纪—第四纪,属矿后构造.
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借景抒情话“春风”--王安石《泊船瓜洲》新解
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作者:李昌前 来源:语文月刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:借景抒情话“春风”--王安石《泊船瓜洲》新解
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王安石为什么选用“绿”字?——“春风又绿江南岸”新解
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作者:张嘉谚 来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情气 情象 语境 语感
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描述:本文从诗的本体——“情气”着眼,解读著名诗句“春风又绿江南岸”中的“绿”字。对这一诗学细胞中所包涵的“情、象、意”等诗的基本要素,作了深入的“细读”;同时,本文还从诗学的审美心理和创造心理、从语言学的语言传承、语言传达、读者接受等角度,对王安石这一诗性创造作了新的阐释。
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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。