检索结果相关分组
- 两种不同形式的复活——杜丽娘、玛丝洛娃比较论
- 作者：肖彬夫 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玛丝洛娃 杜丽娘 汤显祖 女主人公 精神复活 托尔斯泰 柳梦梅 牡丹亭 表现形式 现实主义
- 描述：生
- 谢绝说情
- 作者：沈栖 来源：党政论坛 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 中国社会 汤显祖 通关节 不择手段 走后门 无名 共产党人 万历 明代
- 描述："馆选";次子张嗣修参加考试,张居正命亲信张四维任考官,又派兄弟张居直去向"临川才子"汤显祖"说情",结果以探花及第;到了万历八年,张居正"赤膊上阵",替第三个儿子张懋修的廷试策问卷代笔,终为状元
- 对中国叙事文学理论的重新认识:金圣叹文法论纲
- 作者：董国炎 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金圣叹 八股文 文法 小说评点 水浒传 明末清初 汤显祖 程朱理学 袁宏道 因文生事
- 描述：长期以来,人们对中国的叙事文学理论成就估计不足,甚至认为叙事文学理论是近代以后传入的。本文认为,明末清初金圣叹的文法论,已使中国叙事文学理论初具体系。本文首先对文法论进行正名,论述其基本价值取向,其意义、影响及地位。其次,简捷描述了文法论的基本结构及内部关系。
- “鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
- 作者：朱伟明 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
- 描述：十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
- 冯梦龙年谱引论
- 作者：徐朔方 来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 苏州 十七年 科举 汤显祖 崇祯 通俗文学 封建社会 卓越贡献 流传过程
- 描述：遂平妖传》按照原本加以补足,《新列国志》则比余绍鱼本有显著提高,两者简直不可同日而语。他收集整理晚明通俗文学的卓越贡献是不可磨灭的。冯梦龙出生于明末,比汤显祖虽只迟了二十四年,情况却已大异。在汤显祖
- 略论《西厢记》与《牡丹亭》的团圆结局
- 作者：陆力 来源：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 西厢记 杜丽娘 汤显祖 女主人公 意识形态领域 结局 崔莺莺 王实甫 老夫人
- 描述： 《西厢记》与《牡丹亭》均以“大团圆”作结,在艺术创作上表现出明显的影响与承继关系。尽管这种结局形式没有脱离男女受情关系中某种固定的悲欢模式,但是站在历史文化、艺术发展的角度全面审视之,两剧的团圆结局更突出地呈现出鲜明的时代特征和丰富的思想内蕴。明晰地展示了元明两代进步意识形态发展变化的轨迹;
- 论古代文论中情感论的流变
- 作者：孙蓉蓉 来源：文艺理论研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 情感论 晚明时期 三个时期 魏晋时期 古代文论 缘情说 先秦时期 汤显祖 情感表现
- 描述：和认识,来探讨情感论内涵的流变,从而揭示出我国古代文学批评中情感理论的特点。
- 《游园·惊梦》的意境
- 作者：艾岩 来源：名作欣赏 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲 民间艺人 昆曲 爱情 主题 杜丽娘 剧中人 剧情 寻梦
- 描述：尽皆杰作,而其作者不知名氏的达十一种之多(即使来自民间艺人,免不了文人学士的润色,未必纯属下里巴人)。