检索结果相关分组
- 象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断
- 作者：张大放 来源：四川党史 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武装斗争 象鼻山 解放前夕 刘绍武 川西 张大放 玉米棒子 青年学 工作队 紧跟在后面
- 描述：象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断张大放一唐王坝蛇打架，蟒蛇的脑壳巴斗大，黄牛落入坝里头，片刻变成光架架。民谚赋予了唐王坝的神秘恐怖色彩，令人望而生畏，事实上在这海拔２０００米
- 以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：韩彬 来源：考试周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
- 描述：的解放。
- 寻求主体的诗性解放——论陆九渊心学的解构意义
- 作者：陈平辉 熊进萍 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 言说 语境 主体异化 解构
- 描述：在朱熹理学没落的地方,正是陆九渊心学跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
- 李纪恒：以思想大解放 促进沿边民族地区大发展
- 作者：暂无 来源：云南教育(视界) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沿边民族地区 思想大解放 红河哈尼族彝族自治州 省委副书记 科学发展观 思想层面 解放思想 经济社会
- 描述：远、泸西等10个县市，
- 梦与文学
- 作者：华同 来源：两岸关系 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
- 描述：俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
- 导演与文学
- 作者：张庚 来源：中国戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《雷雨》 导演 剧本 二度创作 剧作者 文学修养 《牡丹亭》 戏曲现代戏 文学价值 舞台艺术
- 描述：导演与文学张庚导演挑选剧本，应当选择他看中的剧本，导演对剧本的作者应当是知音，要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上，或＂翻译＂到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》？因为《雷雨》的作者
- 周礼与文学
- 作者：丁进 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
- 描述：的产物。大量的青铜器铭文也是周礼的产物,它们中间不少篇章堪与《尚书》媲美,它们是中华文学中个人创作的滥觞。
- 文学与“镜子”
- 作者：蔡田明 来源：当代文坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
- 描述：雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目