检索结果相关分组
- 文化观察-视觉盛宴《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：安徽日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：■ 本报记者 刘纯友 “生者可以死，死可以生”，青春版《牡丹亭》中的这句唱词正是昆曲的写照。昆曲是我国的传统戏曲之一，前些年濒临凋谢，苏州昆剧团演出的青春版《牡丹亭》使之走出低谷。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”明代剧作家汤显祖文采斐然的曲词，又一次萦绕在
- 论东汉周礼学兴起的文化问题
- 作者：许结 来源：古典文献研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典文献研究 文化政策 今古文 士文化 古代官制 春秋 政治制度 光武帝 王莽 公羊
- 描述：休的历史公案。本文无意于此,而是拟从学术史之变迁的角度对周礼学为何兴起于东汉这一问题作些散点式的探讨,以期予周礼学史的研究有所建言。
- 语文教师应是文化的研究者
- 作者：王晓霞 来源：语文教学与研究：综合天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 多元文化 语文教师 研究者 学校教育 文化价值观念 当代文化 学生
- 描述：当代文化的多元现象以及多元文化的冲突、融合已愈加广泛而深刻地影响着我们的学校教育，尤其最为直接地影响着学生的文化价值观念。学校教育自然不能只被动地承受着多元文化对学校教育的冲击，任由多元文化对学生
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
- 李灏：用文化打造企业 竞争力
- 作者：暂无 来源：华夏酒报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：，只有企业的无形资产才是真正的竞争力。它主要体现在企业文化上。文化是企业的根基，是不可复制的。只有把企业
- 全省宣传思想文化工作会议在昆召开
- 作者：谭晶纯 季征 黄华 来源：云南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：全省宣传思想文化工作会议在昆召开
- 晏几道的文化心理与词学思想
- 作者：吕菲 来源：安徽广播电视大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 词 词 文化心理 文化心理 词学思想 词学思想
- 描述：北宋著名词人晏几道出生世家,生平坎坷。老庄思想和魏晋风骨成为他文化心理的主要因素,佛禅思想亦有体现。同时,他认为词源于乐府,应该遣情抒怀,发挥更大的作用。在词的创作上,他追求雅致,并表现出一种平等