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从《牡丹亭》看传统文学的现代接受
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作者:李艳萍 来源:大家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 期待视域 期待视域 接受美学 接受美学 视域融合 视域融合
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描述:当代语境下,戏曲艺术日益衰败,可是白先勇的青春版<牡丹亭>却一再掀起昆曲潮流,是什么让青春版成为当代人乐于接受的形式呢?本文试图以接受美学方法论为基础,以期待视野、文本视域和两者的碰撞为理论原点
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曾巩文学思想及其传播与接受
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作者:薛俊芳 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 文道观 散文 批评
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描述:、行文讲求法度;行文曲折,运笔柔婉;语言平正雅洁的特点。第二章“曾巩文学思想的传播与接受”,首先是两宋时期的传播与接受。北宋欧阳修、王安石、苏轼等人对曾巩多有赞誉,称道他的文章独具一格。延及南宋,理学家
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王安石诗歌在宋代的批评与接受
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作者:刘文娟 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 古代诗歌 文学批评 文学接受 宋代诗话 李壁注 诗歌创作
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描述: 第一章研究王安石诗歌在宋代的刊刻情况,并对两个刊刻高潮的历史背景进...
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柳宗元接受“拐点”的开拓者王安石
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作者:杨再喜 来源:社会科学辑刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元 柳宗元 接受拐点 接受拐点 开拓者 开拓者 王安石 王安石
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描述:提并论。王安石能够在心灵上走近和接受柳宗元,揭开历史的真正面纱,其根本原因在于:作为文学家,他与柳宗元的文学思想一脉相承;作为政治家,他与柳宗元在人生经历和道德才能上有着惊人的相似,由此引发了精神上
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《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受
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作者:茅海行 来源:戏剧丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《闲情偶寄》 《闲情偶寄》 文人 文人 吴炳 吴炳 李渔 李渔 主人 主人 俗 俗
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描述:种新词,
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《牡丹亭》文本阅读与接受的特点及意义
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作者:朱伟明 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 文本阅读 文本阅读 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 文学史研究 文学史研究 中国文学史 中国文学史 艺术魅力 艺术魅力 阅读视野 阅读视野 士大夫文人 士大夫文人 价值与意义 价值与意义
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描述:《牡丹亭》问世四百余年来,以其独特的艺术魅力征服了无数读者与观众,成为著名的文学经典与舞台经典。与《牡丹亭》的演出史相比,其阅读史具有更为丰富的内容和独特的价值。因为舞台演出可能转瞬即逝,而文学经典
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不只是剧变史,应是全史
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作者:暂无 来源:北京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:不只是剧变史,应是全史
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武术史应是世界的武术史
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作者:王岗 来源:武术科学(《搏击》)(学术版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 武术史 中国武术 发展历程 世界范围 中华民族传统文化 武术研究 武术文化 文化形态 世界文化 国际化进程
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描述:武术史应是世界的武术史
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史依弘再演《牡丹亭》
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作者:田超 来源:京华时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 史依弘、张军正在排练。田超 供图
1月9日至13日,“文武昆乱史依弘”系列演出将在国家大剧院上演。1月3日,上海京剧院排练场,蔡正仁、张洵澎、陈少云等前辈艺术家正在和史依弘排练这次演出的五台大戏
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中国箫笛史
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作者:林克仁 来源:上海交通大学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 洞箫 器乐史 中国
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描述:中国箫笛史