检索结果相关分组
- 《法言》仿《齐论语》辨
- 作者：束景南 来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐论》 《法言》 《齐论语》 《鲁论》 扬雄 《论语》 今古文经学 初学记 桓谭 董仲舒
- 描述：学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博通诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法言》即仿今文《论语》。汉时
- “事信言文”-谈欧阳修的文学主张
- 作者：唐骥 来源：固原师专学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 文学主张 古文运动 道学家 王安石 古文家 宋代散文 政治改革 中国文学史 艺术性
- 描述：欧阳修是宋代散文家,宋代古文运动的倡导者。他上承韩柳,发现并培养了“三苏”、王安石、曾巩等人,并和这些人一起,终于取得了这场文坛革新的胜利。但是,对欧阳修以往却颇多误解,其中之一是对其文学主张的误解。由于这些误解,多年来,欧阳修遭到了不应有的冷落。
- 王安石的《言事书》与教育管理
- 作者：元玮 来源：中小学教育管理 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的《言事书》与教育管理
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
- 作者：李希泌 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章太炎 三字经 重订 明清两代 国学 王应麟 大手术 章炳麟 人事部 苏州
- 描述：三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
- 区分象征和托物言志
- 作者：杨帆 来源：考试(高考语文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 象征 表现手法 表达 艺术手法 王安石 形象 作者 区分 概念
- 描述：象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西
- 春秋之际以诗言志的文学批评论
- 作者：余和生 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
- 描述：独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
- “诗言志”与“功成作乐”
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” 表现形态 2010年 大学学报 乐论 功德 范畴 周礼
- 描述：赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出，诗是周代乐制巾乐的表现形态，属于乐的范畴，故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题，足“功成作乐”的乐学观在“论乐