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论汤显祖诗歌的主情特色
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作者:张青 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真
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描述:雅正、理性、冷静、深沉的
特色。虽然汤显祖在诗歌创作中力主“情生诗歌”,认为情是诗歌创作的原动
力,而很少关于“言志”的论述,但通过分析他的诗歌作品便可发现,其作
品中所
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姹紫嫣红随类赋彩 赏心乐事情采自凝:以《牡丹亭》英译为例看
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作者:朱玲 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧翻译 戏剧翻译 台词唱词译本 台词唱词译本 字幕译本 字幕译本 翻译策略 翻译策略
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描述:并向世界介绍传播,尤显必要与不易。 戏剧是一门综合性的舞台艺术,集音乐、舞蹈、绘画、表演、语言等要素为一体。与诗歌、小说、散文相比,戏剧又兼具有文学性和表演性。根据戏剧本身的双重属性,戏剧翻译一般可分为用于文本阅读和用于剧场演出两大类。本文在此基础上将剧场演出译本细分为演员台词唱词译本和剧场演出字幕译本,并探讨了各类译本应采取的不同翻译策略。 本文以中国古典戏剧《牡丹亭》英译为例,从戏曲唱词、韵文台词和散体台词三个角度抽取样本,根据笔者提出的依用途不同而细分的戏剧翻译策略,将白之、张光前、汪榕培和青春版昆曲演出时的剧场字幕译本进行对比分析。研究发现四个译本各具特色,并进一步说明区别的原因主要在于用途不同--前三个译本用于文本阅读而最后一个译本用于剧场演出。
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峄山采薇
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作者:孙继泉 来源:时代文学(双月版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 盘龙洞 书院 秦始皇 仙人洞 桃花 孔子 孟子 老子 梁山伯与祝英台
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描述:、王安石、苏轼、黄庭坚、于慎行、董其昌、王士祯、郑板桥、袁枚、刘墉来过。匡衡、华佗、赵孟兆页、徐霞客来过……小小的峄山,却来过这么多尊贵的客人,那么,它的主人该是何等的瑰丽奇绝、魅力独具呢?
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《居士传》采微
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作者:陈士强 来源:法音 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居士佛教 四十年 净土 王阳明 陆九渊 乾隆 进士及第 上卷 传灯录 佛法
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描述:学,后转习道家的修炼术,三年无效而弃之。在友人的影响下,读明末高僧真可的《紫柏全集》,归心佛法。继而又广览袾宏、德清、智旭等人的著作,深信净土法
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论《牡丹亭》非爱情剧
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作者:沈琴 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非爱情剧 非爱情剧 情 情
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描述:本文通过将《牡丹亭》与其他传统爱情剧所做的对比来说明《牡丹亭》与其他爱情剧的差别。从男女主角见面篇幅、情与性的关系和所表达的情感等几个方面论述了传统意义上的爱情剧《牡丹亭》其实并非是爱情剧。
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以情格理 生死以之——从杜丽娘看《牡丹亭》反映的时代潮流
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作者:刘瑞昌 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情 情
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描述:对杜丽娘性格特点进行深入分析,可以洞悉《牡丹亭》反映的时代潮流,即反抗封建制度,反抗封建礼教,反抗不合理的婚姻制度,要求个性解放,追求自由幸福和理想生活的巨大的叛逆潮流。
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永平铜矿采剥方式应是纵采妤
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作者:罗文岳 袁炳生 来源:江西冶金 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 纵采 横采 永平铜矿 备采矿量 扩邦 矿体 开段沟 新水平准备 勘探线 工作线
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描述:于纵采的几大特点。对此,我们持有不同看法,认为有进一步探讨之必要。
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汤显祖诗研究:思想历程的建构与「家」的探讨
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作者:陈孟妘 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖诗 家 情
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描述:發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
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紫柏大师与汤显祖
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作者:戴继诚 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏 汤显祖 理 情
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描述:紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
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试论汤显祖的"二梦"
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作者:姚晓菲 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 二梦 情
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描述:深谙仕途况味的汤显祖在"为情作使"的意图下,创作了"二梦",因而"情"是这两部戏的表达宗旨."二梦"既展现了善情,又描写了恶情,并有意识的揭示了善情为恶情所吞噬的过程,从而对官场社会予以强烈的批判