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欧阳修晚年政治态度之我见
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作者:谈敏 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 政治态度 青苗法 王安石 大地主 熙宁 郭预衡 高利贷 “新政” “循常”
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描述:最近看了郭预衡先生的《论欧阳修》一文(见《北京师范大学学报》,1980年第3期),对文中确认欧阳修晚年在政治上“始终是主张改革的”这一结论,颇有不同看法。在此略陈几点管见,以资商榷。
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再谈欧阳修晚年的政治态度
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作者:郭预衡 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石变法 馆阁 政治态度 再谈 吏治 青苗法 熙宁 边事 阳文
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描述:苏轼兄弟,便是代
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刘绍棠五十年代短篇小说重读
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作者:冯玫 来源:中国商界·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 重读 情感 人情美
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描述:通过对刘绍棠的早期小说的重读,笔者发现刘绍棠上个世界50年代的小说并不只是政治先行的得令文学,而是有和他后期的乡土文学一脉相承的特色。
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文学创作、鉴赏与情感体验
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作者:李文清 来源:河南电大 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作 文学作品 情感体验 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 思想情感 披文以入情 文学鉴赏 《文心雕龙·知音》
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描述:文学是一种社会意识形态,是人们有目的有意识的活动,是社会生活在作者头脑中反映的产物。作家或艺术家所进行的文学创作,是由于对现实生活感受多了,丰富的生活素材积累多了,一个个活的形象才跃然纸上,难忘的人和事才敲击着作者的心灵闸门。这时,主客观即刻击出心灵...
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文学审美的情感流程
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作者:朱堂锦 来源:民族艺术研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感体验 文学审美 文学作品 情感形象 情感共鸣 情感流程 思想感情 《牡丹亭》 文学评论 情感态度
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描述:情感体验、情感共鸣、情感品味的历程.
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论剧情处理的情感价值取向
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作者:邵桂兰 王建高 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感价值取向 戏剧情节 《牡丹亭》 剧作者 女主人公 杜丽娘 人物性格 性格特征 观众 情节发展
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描述:论剧情处理的情感价值取向邵桂兰,王建高十九世纪德国著名戏剧理论家约·埃·史雷格尔曾精辟地指出,"若使观众与剧中人同忧同喜,只有通过激发感情才能达到目的。没有感情的情节不是情节。"①可见,我们所说
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汤显祖诗学之“情感论”
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作者:黄茜 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情感论 探究
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描述:志”关系的角度切入,以先秦、魏晋和晚明这三个历史分期论述古代情感论的发展历程。第二章探讨汤显祖“情感论”美学思想的理论渊源与美学内涵。他与泰州学派的重要代表罗汝芳、一代名僧达观及名噪一时的李贽多有
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画上的情感是内心的呼喊
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作者:暂无 来源:潍坊晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
拈花听禅――黄三枝中国话品鉴会合影(前排左五为刘绍昆,右五为黄三枝)。
记者(右)与刘绍昆合影。
高大的身材,文雅的外表,艺术气息与浪漫气息融为一体,这便是刘绍昆给人的第一印象。今年67岁的刘绍昆,沉着稳重之中却难掩所散发的年轻朝气。
刘绍昆现任广西美协名誉主席,为中国美术家
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感恩,应是我们的情感支柱
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作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:感恩,应是我们的情感支柱
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论冯梦龙的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命