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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
原型
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
北宋政治
文化
与王安石变法
作者:
王荣科
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
政治
文化
体系
文化
政策
文化
政治过程
文化
描述:
形成相应的新的政治
文化
,因此难以得到广泛认同与支持
服务应是一种高品位的
文化
作者:
陈步峰
来源:
经济工作导刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高品位
服务
文化
文化
品位
文化
管理
超值服务
现代金融企业
储蓄卡
企业文化
规范服务
文化建设
描述:
质、外塑形象的文化建设。只有
论北宋政治变革时期的
文化
作者:
李华瑞
来源:
文献
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
变革时期
王安石
欧阳修
范仲淹
庆历新政
北宋
熙丰变法
文化
革新
政治革新
义理之学
描述:
论北宋政治变革时期的
文化
山东《曹州牡丹园》
作者:
张学峰
陈一山
张洪斌
来源:
中国园林杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹园
牡丹
牡丹亭
配置
描述:
本文简要论述了曹州牡丹园的设计思想、总体布局、景点设计及设计的创新点。
从唐宋之际社会转型
看
王安石变法思想
作者:
杨世利
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会转型
社会转型
变法思想
变法思想
《周礼》
《周礼》
内圣外王
内圣外王
复古主义
复古主义
描述:
该文以唐宋之际社会转型为大背景,对王安石变法思想进行了全方位的考察.指出变法思想与社会发展方向相背,变法思想内部存在种种悖论,是王安石变法失败,从而中华文明发展趋缓的深层次原因.
从林黛玉形象塑造
看
《红楼梦》人生价值取向
作者:
李献芳
来源:
山东教育学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
林黛玉
形象塑造
人生价值观
宝黛爱情
曹雪芹
贾宝玉
《
牡丹亭
》
忧患意识
自由平等
描述:
从林黛玉形象塑造
看
《红楼梦》人生价值取向
从“冠”字
看
周代的冠制礼仪
作者:
张弛
来源:
汉字文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字形分析
制礼
冠礼
封建礼法
《周礼正义》
《说文》
礼制
守门人
宗庙
行为举止
描述:
从“冠”字
看
周代的冠制礼仪
漫议神秘主义描绘在文学中的
意义
──兼论贾平凹的《太白山记》
作者:
周兴华
来源:
北方论丛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾平凹
《太白山记》
当代文学
《聊斋志异》
作品
《
牡丹亭
》
《霍小玉传》
《红楼梦》
现实人生
四大名著
描述:
漫议神秘主义描绘在文学中的
意义
──兼论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
“田田”理应是“形容荷叶相连的样子”——与毕学文、熊
丽
老师
作者:
丁勤中
来源:
中学语文教学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言环境
《荷塘月色》
田田
叶相
教科书
《江南曲》
熊
丽
中学语文教学
学文
朱自清
描述:
《中学语文教学》1998年第11期《“田田”是形容荷叶相连的样子吗?》一文指出,教科书把《荷塘月色》文中“田田”注释为“形容荷叶相连的样子”欠妥,主张取贾雯鹤先生关于《江南曲》中“田田”的解释来理解《荷塘月色》中的“田田”,把“田田”看作拟声词,表示...
宋代赣
文化
的辉煌及其对中国文化的贡献
作者:
周绍森
来源:
中国典籍与文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赣
文化
中国文化
江西经济
两宋时期
欧阳修
中华文化
王安石
哲学思想
宗教
文化
中国人口史
描述:
宋代赣
文化
的辉煌及其对中国文化的贡献
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