检索结果相关分组
江西历代审美文化的基本走向
作者:汤文进  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化  汤显祖  江西诗派  美学思想  黄庭坚  审美理想  清代江西  现实主义  基本走向  陶渊明 
描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
儒家法文化的道统旨归
作者:黄泽斌  来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家法  儒家文化  陆九渊  道统  圣人之道  伦理本位  《中庸》  赞天地之化育  “德主刑辅”  文化特质 
描述:、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称
从《日知录》顾炎武论世风
作者:陈秀娟  来源:学术交流 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武  《日知录》  统治阶级  社会风气  王安石变法  吕惠卿  封建社会  封建统治  精神生活  义和利 
描述:从《日知录》顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者,他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》,全书三十二卷,其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲
从改革开放的视角中国乡土文学的发展趋向
作者:陈焕新  来源:桂海论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学  陈奂生  改革开  新时期  风俗画小说  刘绍棠  高晓声  多元探索  乡土题材  汪曾棋 
描述:从改革开放的视角中国乡土文学的发展趋向陈焕新当文学艺术带着世纪的风尘即将走完自己的历史行程,跨入一个新的世纪的时候,进行冷静的审视与思考,以迎接新世纪的挑战,这无疑是当代人面临的课题。本世纪初
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
刘绍棠“运河文学”的文化性格
作者:崔志远  来源:太行学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学研究  中国 
描述:刘绍棠“运河文学”的文化性格
论张恨水小说创作的文化价值取向
作者:箫笛  来源:学术界 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 张恨水小说  文化价值取向  知识分子  新文学作家  《金粉世家》  《啼笑因缘》  沈凤喜  春明外史  国民党  中国传统文化 
描述:张恨水小说表现了中国人固有的传统论理道德美;表现了忧生、忧世、忧国的忧患意识;流露出浓厚的佛空情调。
牡丹亭:越剧
作者:汤显祖 吕建华  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧本  剧本  地方戏  地方戏  越剧  越剧  中国  中国  当代  当代 
描述:牡丹亭:越剧
从“世妇”之称谓今古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
直抒胸臆、纯任自然:从东坡的诗词文东坡的人格
作者:鄭向恆  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  人生  王安石  文章  任自然  境界  儒家思想  黄州  哲理  欣赏 
描述:议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙: