检索结果相关分组
- 牡丹亭畔思汤公
- 作者：暂无 来源：上虞日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 这是何处仙境，哪里福地？看那烟波画舫、朱栏翠轩的景致，云蒸霞焕、朝飞暮卷的气象，绣出了好一幅美丽清新的江南画卷，真个是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”这岂不是杜丽娘在牡丹亭畔游园的梦境吗？ 原来，我已置身于“朝思暮想”的“牡丹亭”里了。那是前不久我去浙江遂昌考察时参观汤显祖纪念馆时的感觉
- 《王安石哲学思趣研究》
- 作者：薜亚霏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代哲学 现代人对古代哲学的研究
- 描述：北宋建国，红百年酝酿，到神宗时代，哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想，“独行于世者六十年”（晃公武：‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
- 居安思危和居危思安
- 作者：暂无 来源：河南商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：■商报记者 陈薇 股市不牛了，房子不敢炒了，比储蓄利率高、保障也好的国债虚火猛涨。 昨天各银行的网点开始发行今年最后一期储蓄国债，瞅了一眼股市高开低走的样子，凡凡开始理解为什么那么多人疯狂地抢购国债：昨天亚太股市都上涨，A股仍我行我素地沦为“万红丛中一点儿绿”。 凡凡身边一位做短线的朋友上周就
- 周敦颐《太极图》渊源审思
- 作者：陈寒鸣 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
- 描述：周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传，南宋的朱震有个说法：＂陈传以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍；放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范愕昌，愕昌传
- 精神的漂泊与不朽之思的失落
- 作者：李丹阳 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《南柯记》 《邯郸记》 精神“无根” 生命意识
- 描述：的是汤氏欲靠馆阁典制大文“立言”以求传世的不朽之思的失落。通过对汤显祖诗文戏曲的深层诠释,可以全面立体地还原其生命意识和精神历程。
- 居安思危和居危思危
- 作者：暂无 来源：品质·文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 居安思危 企业家 经营策略 紧迫感
- 描述：将一只青蛙放进热水，它会奋力一跃跳出热水。但若放进冷水，然后对水慢慢加热，青蛙开始在温水中怡然自得，当水开始沸腾时，青蛙就已经无力回天了。
- 梦思：审美至情体验
- 作者：邹元江 来源：戏曲研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 审美体验 牡丹亭 杜丽娘 戏曲研究 生命历程 戏剧家 生命体验 邯郸
- 描述：汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论,认为这两句话揭示了主情派戏剧家编织戏曲情节的奥秘,是我国古代梦学说中最重要的内