检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(1424)
报纸
(502)
学位论文
(122)
会议论文
(47)
图书
(25)
按栏目分组
历史名人
(1970)
地方文献
(49)
地方风物
(31)
才乡教育
(30)
非遗保护
(18)
宗教集要
(14)
文化溯源
(6)
红色文化
(2)
按年份分组
2012
(193)
2010
(124)
2009
(120)
2008
(113)
2004
(64)
2002
(53)
1999
(40)
1996
(35)
1995
(38)
1991
(35)
按来源分组
经营管理者
(2)
财经科学
(2)
中国铁路
(2)
北方音乐
(1)
河北能源职业技术学院学报
(1)
广西商专学报
(1)
大舞台
(1)
商场现代化
(1)
经济论坛
(1)
玉溪师范学院学报
(1)
相关搜索词
发展
扩大内需
投资基金
增收
李觏
《周礼》
周礼
备荒
朱思本
王安石
农田水利
基督徒
吴与弼
化民
思考
社会工作
壮族舞蹈
唐诗
抚州地区
历史观
土壤侵蚀
外王
社会
司马光
创造性
发展过程
国产
尊德性
社会状况
首页
>
根据【检索词:思想发展】搜索到相关结果
38
条
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育
思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育
思想
历史命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与
思想
根源初探
作者:
赵逵夫
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“屈原否定论”
《离骚》
思想
根源
历史背景
《资治通鉴》
日本文化
司马光
《楚辞》
《中国古代文学》
王安石
描述:
的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有36位中国古代诗人,第一位就是苏武,而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原,相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
一代巨擘 教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊
作者:
朱永龄
来源:
江西教育
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育家
思想家
中国哲学史
中国历史
主观唯心主义
鹅湖之会
心学
吕祖谦
教育目的论
描述:
一代巨擘教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊朱永龄南宋在中国历史上是一个积弱不振的朝代,然而又是形成中国历史上第二次文化高潮──文化复兴的时期。起始于宋代的象山书院以及它的领袖人物陆九渊.在中国
当代马克思主义哲学的
发展
应是认知、评价、审美方式的统一和升华
作者:
王仁国
丛大川
来源:
青海社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义哲学的
发展
审美方式
西方马克思主义
认知方式
共产主义
世界哲学
掌握方式
时代精神
评价方式
实践精神
描述:
哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f(X.Y.Z.T)[A表示当代哲学, X表示认知方式(真),Y表示评价方式(善),Z表示审美方式(美),T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合了人脑掌握世界的四种方式,即科学理论的、艺术的、宗教的、实践精神的专有方式。他说:“在意识看来(而哲学意识就是被这样规定的:在它看来,正在理解着的思维是现实的
饮马潇湘唱大风──记湖南天心炸鸡实业
发展
公司经理张达
作者:
陈立荣
来源:
中国妇运
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
炸鸡
公司经理
业
发展
饮食文化
宫廷火锅
潇湘
大风
禽类加工
广播设备
乌兹别克斯坦
描述:
饮马潇湘唱大风──记湖南天心炸鸡实业
发展
公司经理张达陈立荣如果说女人是一部书,那么,张达就是一部读不完的书。或许是女人特有的于练和素质,才磨炼出了她那敢于创新的个性;或许是女人自立自强的强烈愿望,才
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色:新版《颜钧集》前言
作者:
黄宣民
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜钧
思想
特色
罗汝芳
山农
王阳明
泰州学派
社会理想
儒者
历史研究
大中学
描述:
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙奇逢
《读易大旨》
“天人合一”
思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
首页
上一页
1
2
3
4
下一页
尾页