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非日常性写作与“70”—代的精神气息:李浩小说
作者:郭艳  来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集  20世纪70年代  日常性  神气  写作  思考者  观察者  寂寞 
描述:集《侧面的镜子》。
120个“爱心牡丹亭”:为等绿灯的洛阳遮阳挡雨
作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:一脸兴奋。 让市民等候信号时不受日晒雨淋之苦,进而减少行人、非机动车闯红灯、越线等违法行为,同时把
年龄最大的陈述———何涛免费公交能满足老年人出行70周岁
作者:暂无 来源:南岛晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 何涛今年78岁,是一位退休干部。他认为,关于办理电动车登记的市民不得超过70周岁的规定是符合客观条件的。 他表示,电动车有一定的行驶速度,制动性能不太好,70周岁以内的老人大部分体力、视力、听力衰退,反应能力较差,允许其驶车上道路行驶,违反了他们的承受能力,会形成较大的安全隐患,一旦酿成事故,
為何中國普遍存在焦慮心態
作者:暂无 来源:先驱报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 近幾十年來,中國的經濟發展雖然取得了令世人矚目的輝煌成就,也確實讓一部分先擺脫了貧困帶頭富了起來,更讓絕大多數普通百姓過上了吃飽穿暖的生活,然而,伴隨著中國經濟地飛速發展,卻似乎出現
刘绍勇: 每一位新东航,都是我的偶像!
作者:暂无 来源:中国民航报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:等方面的疑惑和问题。随后,刘绍勇对现场员工提出了两个问题:“作为航空你们有什么特殊理解?”“你们心目
王安石为何拒绝坐轿子:不能把当牲口使
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
不能把当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  轿子古称肩舆,这种用人来抬的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
王安石拒绝坐轿子不想把当牲口使
作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
王安石拒绝坐轿子:不能把当牲口使
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族
王益区领导干部“盯人”帮扶贫困户
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 喜顺)种地务果,按理忙的是农民。然而,如今在铜川市王益区却上上下下忙的是机关干部。用区委书记王春梅的话说就是“给贫困群众‘再造血’,让他们生活得更体面,更有幸福感……” 今年以来,王益区对全区特困群众进行调查摸底,采取次序倒排的办法,确定全区100个零就业家庭、城乡低保户、受灾户、