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根据【检索词:心学政治观】搜索到相关结果
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条
石田梅岩与陆象山的学问
观
与方法论比较
作者:
韩立红
来源:
日本研究论集
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方法论
方法论
学问
观
学问
观
石田梅岩
石田梅岩
天人合一
天人合一
陆象山
陆象山
世界本体论
世界本体论
本心
本心
心性论
心性论
道德实践方法
道德实践方法
圣人
圣人
描述:
陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
简论晏殊欧阳修的词学
观
及词作风格
作者:
邱昌员
来源:
赣南师范学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词学
观
词作风格
描述:
发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
以情抗理 以情役律--论汤显祖的情感美学
观
作者:
黄南珊
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情本论
超越论
情理
观
情形
观
描述:
特贡献。
论汤显祖戏曲的言情
观
──兼论明清戏曲发展
作者:
许艳文
来源:
长沙大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
言情
观
描述:
以明清戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情
观
,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
杰出的
政治
变革家吕惠卿--王安石变法的副帅
作者:
吕荣哲
来源:
黑龙江社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕惠卿
王安石变法
政治
变革
《宋史》
司马光
青苗法
《纲鉴易知录》
《续资治通鉴》
熙宁
神宗
描述:
能用者,独惠卿而已。”①吕惠卿的学识渊博,欧阳修谓其材识明敏,“学者罕能及”②。当时龙图阁大学士沈 谓其“明习世务,可施有政,为朝廷之用。”③吕惠卿的政敌司马光也不得不承认他“诚文学辨慧”④。当时人们称“安石为孔子,惠卿为颜子”⑤。宋神家则把王安石称为“今之古人”,把吕惠卿称为今之“贤人”⑥。他一生著述很多,不下二、三百卷。据《吕氏家谱》记载,有《孝经传》一卷、《论语义》十卷、《道德经注》(《即老子道德经传》)四卷、《庄子解》(即《庄子义》,十卷、《新史吏部式》二卷、《县法》十卷、《文集》一百卷、《奏议》七十卷、《建安茶用记》二卷、《弓试》一卷。可惜的是,其著作绝大部分为保守派所毁,现幸存无多。吕惠卿是一位与王安石接踵而起的奇才,他与王安石“论经义意多合”⑦。故而成为王安石志同道合的朋友,成为王安石变法的副帅。矢志刷...
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出
观
後记:试评中国戏曲转型和世
作者:
唐德刚
来源:
传记文学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出
观
後记:试评中国戏曲转型和世
“一从陶令平章后 千古高风说到今”——陈洪绶《归去来图》
观
作者:
刘晔
来源:
南京艺术学院学报(美术与设计版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陶渊明
陈洪绶
《归去来兮辞》
古代知识分子
周亮工
终极价值
兼济天下
陈洪绥
中国文人
田园生活
描述:
逸山林,由尘世而遁
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