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人心
陆九渊
易学
体用
六经注我
唯意志论
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根据【检索词:心之超越:陆九渊心学进路的构建】搜索到相关结果
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条
一篇声讨贪官污吏的檄文:读
陆九渊
《与辛幼安》书
作者:
吴汉
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
辛幼安
民为邦本
吏治
贪官污吏
伤民蠹国
宽仁之说
描述:
陆九渊
在信中深刻地揭露了当时更治的腐败,控诉了贪官污吏快民蠹国的罪恶行径,同时义正词严地驳斥了“小人之党”的“宽仁之说”。期望作为江西安抚使的辛功安,排除干扰,无所屈挠,坚决打击和严厉惩治贪官污吏
白居易的自我
超越
作者:
江舟
来源:
阅读与写作
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白居易
自我
超越
革新创造
浣溪沙
晏殊
长安
琵琶行
重复使用
校勘
侧面描写
描述:
其一篇《五弦》中有句云:
陆象山研究三题
作者:
李华青
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
育人
育人
正直务实
正直务实
描述:
论述了一位
构建
“
心学
”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题,从不同侧面对陆象山进行了研究。
试论晚明戏剧的审美
超越
作者:
刘宗保
来源:
吉林艺术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
审美精神
审美
超越
戏剧艺术
主体意识
市民阶级
社会困境
市民阶层
审美观念
描述:
就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
“心仪”应是“
心
有所仪”
作者:
孟佶
来源:
语文学习
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新民晚报
英格兰
角色
新闻标题
维纳
玫瑰
电影
报刊
释义
范式
描述:
中四朵玫瑰最令我心仪。(《新民晚报》1999年1月18日第20版) ④谁能给我些机会,让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色?!(《报刊文摘》1999年1月8日摘登文章) ⑤“天涯何处无芳草”,男孩极有可能去心仪别的“芳草”……(《新民晚报》1998年6月 23日第27版) ⑥维纳布尔斯心知肚明,英格兰足总
现代新儒家眼中的陆象山
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代新儒家
现代新儒家
直觉
直觉
心学
心学
成德之教
成德之教
象山学说
象山学说
描述:
刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
陆象山
心学
感悟录
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
心学
象山
心学
生态环境
生态环境
内容构成
内容构成
历史影响
历史影响
描述:
多角度地分析了象山
心学
的生态环境,揭示特定时空象山
心学
产生的必然规律;从“人心(性)本质说”、“人心同一说”、“人心蒙蔽说”、“人心自救说”、“人心开发说”五个层面论述了象山
心学
的基本内容及各部分
个体生命的勃兴与
超越
——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
作者:
张莉莉
来源:
蒲松龄研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蒲松龄
个体生命
《聊斋》
知己之情
鲁公女
生命活力
孙子楚
《文心雕龙·知音》
主体价值
汤显祖
描述:
个体生命的勃兴与
超越
——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
象山先生之人论探微:[
陆九渊
]
作者:
徐春林
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人学
哲学
描述:
象山先生之人论探微:[
陆九渊
]
陆九渊
文化个性刍议
作者:
蔡邦光
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
文化个性
“自得
自成
自道”
“拗”
“小心翼翼”
“兢兢业业”
描述:
战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己,深恐困粗疏而传谬,导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成,在这种互补的关系中,他完善着自己的文化人格,实现了自己“不枉为人”的道德践履。虽然地位不高,职不显,业绩上也无皇皇巨著或烈烈轰轰的政绩可言,仅只是蛰居山曲,授业解惑,却步入了史册中的辉煌。
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