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人心
陆九渊
易学
体用
六经注我
唯意志论
《周易》
江西省
本心
真理
圣贤
周易
《孟子》
不立门户
体系构建
心学
理论形态
天人同一
哲学体系
“格物”
主体异化
陆王心学
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根据【检索词:心之超越:陆九渊心学进路的构建】搜索到相关结果
1277
条
陆九渊
道德思想的研究
作者:
彭艳梅
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心
道德
理
描述:
道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。
陆九渊
以“
心
即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终
陆九渊
教育哲学思想探析
作者:
鲁军虎
来源:
西部教育发展研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
本心
心
描述:
陆九渊
是南宋著名的哲学家和教育家,他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学:以“本心”为基础的道德主体论,“发明本心”的教育方法论,“明
心
”“做人”的教育目的论。
陆九渊
思想与禅宗的相似处
作者:
刘海龙
来源:
科技探索
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心
不立门户
描述:
陆九渊
与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“
心
”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与
心学
在中国传播广泛的重要原因。
陆九渊
的
心学
浅谈
作者:
冯婕
来源:
大众文艺
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心
即理
心
理
描述:
陆九渊
的
心学
思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"
心
即理"的思想。认为"
心
"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,
心
是唯一实在。
诠释学距离与理解之蔽的形成:
陆九渊
心学
诠释学思想辨析之二
作者:
彭启福
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学距离
心学
理解
陆九渊
描述:
蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
“格物”即是“格
心
”吗?:
陆九渊
“格物论”与“本心论”的关
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
格物
格
心
本心
心学
陆九渊
描述:
仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在
陆九渊
的言论中难以找到令人信服的文本学依据。
陆九渊
的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
陆九渊
德育思想体系的
构建
作者:
陈明华
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
德育思想
体系
构建
描述:
文章着力于对
陆九渊
的德育思想体系作系统分析研究,指出
陆九渊
的德育思想主要体现在他对"明理"、"立
心
"、"做人"、"自作主宰"、"简易工夫"、"剥落"、"优游读书"等命题的论述之中,他把儒、佛、道三家
走近
心学
大师:[
陆九渊
]
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
描述:
走近
心学
大师:[
陆九渊
]
从
陆九渊
到王守仁--论“
心学
”的彻底确立
作者:
赵士林
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
太极
王守仁
圣人
无极
宇宙
心学
心
即理
陆王
理论形态
描述:
下“
心学
”从
陆九渊
到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
陆九渊
“
心学
”教育思想的特质及其历史命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育思想
“理”
心
即理
天人同一
心性论
“完人”
教育本体论
教育方法
心学
描述:
陆九渊
“
心学
”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”
陆九渊
于南宋之林立学派中
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