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《牡丹亭》艺术美新探
作者:朱万曙  来源:安徽新戏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  汤显祖  艺术美  柳梦梅  《西厢记》  人物性格  个性化人物  扁形人物  戏曲创作 
描述:一、情欲的诗化描写 汤显祖的《
简论沈汤之争中王骥德的本色论
作者:岑玲  来源:遵义师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  本色论  汤显祖  戏曲创作  《西厢》  吴江派  临川派  《琵琶》  戏曲理论  学术论争 
描述:。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
元明戏曲中的少数民族语(续)
作者:王学奇  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 译语  声近义同  蒙语  无名氏  华夷  怯薛  人事  汉语  元明戏曲  汤显祖 
描述:门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
《情史》论略
作者:严云受  来源:学术界 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《情史》  冯梦龙  汤显祖  《红楼梦》  “情”  才子佳人小说  《诗大序》  《三言》  人物形象  《牡丹亭》 
描述:《情史》论略严云受《情史》,又名《情史类略》或《情天宝鉴》;现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Z、史编纂,前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是,詹詹外史实即冯梦龙的别署,龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...
论《牡丹亭》研究中的影射问题
作者:程华平  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  张居正  陈继儒  戏曲创作  现实生活  研究者  杜丽娘  时事剧  研究中 
描述:的分歧:、影射王锡爵说。一些研究者的看法是,汤显祖...
何等奇书《金瓶梅》
作者:宁望珵  来源:长寿 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  《红楼梦》  《南柯记》  笑笑生  西门庆  冯梦龙  汤显祖  《石头记》  现代作家  脂砚斋 
描述:“《金瓶梅》是《红楼梦》之祖,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》来。”如此说来,不知会不会有一天“金学”盖过“红学”?·
浅谈“临川文化”概念的表述
作者:赵昭  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  王安石  县图书馆  抚州  区域文化  新石器  汤显祖  《明儒学案》  文化名人  《四库全书》 
描述:表述,仍然是人们关注的一个问题。本文就“临};I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象,也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看,不论是用一篇文章阐述,还是用一段文字表述,都直接或间接对本地文化作出了时空界定。根据“临川文化”内涵的自身特点,及其在整个中华民族文化中的地位作用,“临川文化”概念中的时空界定,可分析为如下五点:(一)从属概念“临川文化”源远流长。从出土文物寻根和名人家族探源②,我们发现“临川文化”凝聚着首东人民的创造才能和杰出智慧,其中既包括远祖先民的成就,又深受汉文化中心数次南迁的影响。“临川文化”不仅与东南吴越文化、荆楚文化有密切的地缘关系,而且与中原的河洛文化、齐鲁文化有深刻的历史渊源。“人类文化在历史上的发展过程,就是(文化学领域里的)生态平衡过程...
中国戏剧美学与《周易》
作者:姚文放  来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  戏剧美学  戏剧创作  《牡丹亭》  《西厢记》  汤显祖  王思任  艺术形象  “象”  情感意蕴 
描述:中国戏剧美学与《周易》
昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作郑笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
作者:李申  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭元春  竟陵派  注者  钟惺  文学思想  识鉴水平  创作风格  汤显祖  文学研究会  郑笺 
描述:昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作郑笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
中西剧坛的双璧:试析《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
作者:陈荣霞  来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《罗密欧与朱丽叶》  汤显祖  杜丽娘  哲学思想  莎士比亚  文化品格  个性解放  文艺复兴时期  悲剧 
描述:十六世纪,世界文坛上升起了两颗璀璨的巨星,一个是中国的汤显祖,一个是英国的莎士比亚.前者于1598年作《牡丹亭》,后者于1594年写《罗密欧与朱丽叶》,这是人类文学史上两部不朽的爱情精品,是雄霸中西