检索结果相关分组
- 析《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的异同
- 作者：孙慧娟 来源：语文学刊(外语教育与教学) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《仲夏夜之梦》 《仲夏夜之梦》 梦 梦 情与理 情与理
- 描述：理矛盾的方式也不同。
- 《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》异同说
- 作者：崔大庆 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：况、阶级关系、社会思潮、民族风貌的反映。每一个作家的艺术总要植根于本民族的土壤之中,它不但基本取材于本民族的生活,反映本民族的情感,心理习俗、兴趣爱好,还在艺术形式上受到本民族文化传统、欣赏习惯的熏陶,为本民
- 《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之异同
- 作者：孙艳丽 来源：大舞台 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 杜丽娘 爱情故事 莎士比亚 人物形象 柳梦梅 情节 主题 封建礼教
- 描述：、主题、情节、人物形象诸方面有许多相似或相近之处,而细致分析作家对相同题材的不同处理,能使我们对中西文化、历史环境的差异在艺
- 朱熹和陆九渊的异同
- 作者：暂无 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 世界本原 认识论 人性论 客观精神 伦理观 系列问题 知觉 封建伦理
- 描述：鹅湖会上,朱熹指斥陆九渊太简,陆九渊指斥朱熹支离。这次争论主要集中在认识论上,但也表现了他们之间在世界本原论、人性论、伦理观等一系列问题上的分歧。一、朱熹把独立于人的知觉之外的理(客观精神)作为世界本原;陆九渊则把人的知觉(心)作为世界本原。
- 莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
- 作者：曾如刚 来源：贵州工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧异同 戏剧异同 跨文化研究 跨文化研究
- 描述：莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反映了当时的中西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。现从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较分析,以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究具有重要的意义。
- 王安石、张载成性论的异同
- 作者：毕明良 周勤勤 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道德实践 张载 重要组成部分 个人道德修养 工夫论 天地之性 气质之性 人性论 中国政治思想史
- 描述：的"性有善有恶",但张载也认为"性未成则善恶混"。张载十分重视礼的践履在成性过程中的作用,其"知礼成
- 韩愈与王安石“人性论”之异同
- 作者：董雪 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 韩愈 王安石 王安石 性三品 性三品 性情一也 性情一也
- 描述：韩愈提出了"性三品"说,对此王安石甚有异议,于是提出了"性情一也"的观点。这两种主张虽然区别很大,但也存在共同之处。同时,不同的"人性论"主张也对他们的散文创作产生了不同的影响。
- 《韩非子》与《周礼》“法”之异同比较
- 作者：暂无 来源：中华学苑 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《韩非子》与《周礼》“法”之异同比较
- 《韩非子》与《周礼》『法』之异同比较
- 作者：曾素贞 来源：中华学苑 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《韩非子》与《周礼》『法』之异同比较