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塞外奇景——云泉寺
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作者:高向阳 来源:城乡建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 张家口市 水洞 山水景观 设备安装 文化底蕴 建设委员会 冰洞 王安石 文学史
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描述:塞外奇景——云泉寺
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无悔地度过人生
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作者:陈宗德 来源:语文教学与研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《狱中题壁》 《游褒禅山记》 政治家 《周易》 春秋时期 梁启超 维新运动 康有为 人生境遇
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描述:无悔地度过人生
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思想有多远,我们就能走多远
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作者:张心阳 来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想 孙中山 思想大解放 改革开放 王安石 康有为 张居正 邓小平 说话声音 先驱
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描述:卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。
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碑学情结:何来胜的隶书创作
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作者:姜寿田 来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代碑学 隶书 创作 康有为 沙孟海 中青年 清末民初 李瑞清 文化中心 南派
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描述:碑学大本营的
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论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作的启示
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作者:洪权 来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 行草书 李瑞清 书法创作 书法家 碑帖融合 碑学理论 启示 中国书法 康有为
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描述:晚清民初时期,中国的书法处于新旧文化交替的失语之中,它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外,缺乏文化思潮感染的世外桃源。但是,书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉,他们也在思考中国书法的未来方向。在这种语境中,书法的发展遇到了新的问题。一方面,
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公鸡不下蛋
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作者:李国文 来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 康有为 公鸡 光绪皇帝 改革 反对派 北宋 保守派 神宗 熙宁变法
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描述:公元1898年(清光绪二十四年)6月11日,大清王朝出现了回光返照式的余辉,中国封建社会最后一次变法戊戌变法正式出笼。光绪皇帝正式颁布《明定国是诏》,举国震惊。
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再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
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作者:郑付忠 来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
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描述:方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
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曾熙其人其书
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作者:林乐伦 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
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描述:多次冒险去关外,遍谒驻守关外湘军将领,力主抗日,最终事败垂成。返京后,积极参与康有为发起的"公车上书"。维新变法失败后,列强入侵,两学渐渐进入了国门。1905年9月2日袁世凯、张之洞会奏废科举、兴学章
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默契汉矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
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作者:张卫武 来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术 书法家 李瑞清 默契 晚清民初 何绍基 南北书派 书坛 书写 康有为
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描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
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解放思想得先让人说话
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作者:暂无 来源:大连干部学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想 说话 中国历史 产品销售 王安石 张居正 康有为 孙中山
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描述:中国历史上,解放思想的人多的是,但解放思想都有一个先决条件,那就是让人说话!卫鞅也好,王安石也好,张居正也好。康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,同时也是说话声音最大的人,代表着社会最