检索结果相关分组
塞外奇景——云泉寺
作者:高向阳  来源:城乡建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  张家口市  水洞  山水景观  设备安装  文化底蕴  建设委员会  冰洞  王安石  文学史 
描述:塞外奇景——云泉寺
无悔地度过人生
作者:陈宗德  来源:语文教学与研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《狱中题壁》  《游褒禅山记》  政治家  《周易》  春秋时期  梁启超  维新运动  康有为  人生境遇 
描述:无悔地度过人生
思想有多远,我们就能走多远
作者:张心阳  来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想  孙中山  思想大解放  改革开放  王安石  康有为  张居正  邓小平  说话声音  先驱 
描述:卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。
碑学情结:何来胜的隶书创作
作者:姜寿田  来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代碑学  隶书  创作  康有为  沙孟海  中青年  清末民初  李瑞清  文化中心  南派 
描述:碑学大本营的
论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作的启示
作者:洪权  来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石  行草书  李瑞清  书法创作  书法家  碑帖融合  碑学理论  启示  中国书法  康有为 
描述:晚清民初时期,中国的书法处于新旧文化交替的失语之中,它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外,缺乏文化思潮感染的世外桃源。但是,书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉,他们也在思考中国书法的未来方向。在这种语境中,书法的发展遇到了新的问题。一方面,
公鸡不下蛋
作者:李国文  来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  康有为  公鸡  光绪皇帝  改革  反对派  北宋  保守派  神宗  熙宁变法 
描述:公元1898年(清光绪二十四年)6月11日,大清王朝出现了回光返照式的余辉,中国封建社会最后一次变法戊戌变法正式出笼。光绪皇帝正式颁布《明定国是诏》,举国震惊。
再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
作者:郑付忠  来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书  清代  碑学  无意识  张裕钊  赵之谦  康有为  李瑞清 
描述:方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
曾熙其人其书
作者:林乐伦  来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  书法  康有为  维新变法  吴昌硕  孙中山  湖南  张大千  以碑化帖  清末民初 
描述:多次冒险去关外,遍谒驻守关外湘军将领,力主抗日,最终事败垂成。返京后,积极参与康有为发起的"公车上书"。维新变法失败后,列强入侵,两学渐渐进入了国门。1905年9月2日袁世凯、张之洞会奏废科举、兴学章
默契汉矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
作者:张卫武  来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  书法家  李瑞清  默契  晚清民初  何绍基  南北书派  书坛  书写  康有为 
描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
解放思想得先让人说话
作者:暂无 来源:大连干部学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想  说话  中国历史  产品销售  王安石  张居正  康有为  孙中山 
描述:中国历史上,解放思想的人多的是,但解放思想都有一个先决条件,那就是让人说话!卫鞅也好,王安石也好,张居正也好。康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,同时也是说话声音最大的人,代表着社会最