检索结果相关分组
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
- 宽简·优游·思颍:简谈欧阳修知青州
- 作者：张景孔 赵洪胜 来源：潍坊教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范仲淹 青州府 青州市 “庆历新政 年老多病 简谈 熙宁 山川风物 王安石
- 描述：欧阳修知青州期间,“宽简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
- 款款深情小山词--谈晏几道的《小山词》
- 作者：姬建敏 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：款款深情小山词--谈晏几道的《小山词》
- 奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《易》 《通鉴》 戊己校尉 匈奴 《周易》 王莽 《汉书》 《汉书·刑法志》 爻辞
- 描述：奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事：记叙王莽在连续＂扰乱匈奴＂，与之构乱，屯兵匈奴边境，实行战争威胁、凌辱分化等行动以后，于始建国三年（公元１１年）接受了匈奴新
- 寓物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
- 作者：卢斯飞 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 哲理诗 道德修养 广西师范学院 王安石 哲学思考 《游褒禅山记》 有德者必有言 学术思想 现代主义
- 描述：寓物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞（一）哲理性是艺术的基本属性之一，它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握，启发人们对未知领域探索
- 率意为之的败笔——谈《读孟尝君传》的十大失误
- 作者：王林书 来源：名作欣赏 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 “士” 诸葛亮 知识分子 司马迁 败笔 自我中心 偷换概念 士农工商
- 描述：世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 ——王安石:《读孟尝君传》
- 谈古代“知时适变”的立法原则
- 作者：傅光明 来源：湖北财税 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 立法原则 马端临 适变 知时 《文献通考》 王安石变法 社会主义市场经济 经济增长方式 为现代化建设服务 经济与社会发展
- 描述：》卷180《经籍考七》。马端临的“知时适变”表现了他对王安石变法的肯定。历代思想家在总结宋朝历史的兴衰上,都较
- 亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
- 作者：赵辉贤 来源：周易研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
- 描述：亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》１９９６年第２期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》（以下简称“柳文”）一文，对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说