检索结果相关分组
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶”，郑注释至德为“中和之德”，并以孔子“中庸之为德
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 七彩相映意趣生——谈古代诗词中色彩词的运用
- 作者：徐玉如 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 色彩词 古代诗词 现实反映 思想感情 形象感 五彩缤纷 语言 冷色 王安石 成词
- 描述：对古代诗词的赏析和理解。
- 意似之间:苏轼两首词的“真趣”
- 作者：郑荣基 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
- 描述：一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词
- 试解小晏专意令词之谜
- 作者：刘庆云 来源：求索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 柳永 《碧鸡漫志》 小山词 “雅” 专意 试解 晏几道 “韵” 苏轼
- 描述：试解小晏专意令词之谜刘庆云晏几道因沉沦下僚，在《宋史》中无传，连在晏殊传后作附传的资格也没有，因之清代顾梁汾大为感叹：“燠凉之态，浸淫而入于风雅。”近人况周颐对“其名殆由恃父以传”亦怀不平之意
- 名句千古 不能有二——晏几道《小山词》新论
- 作者：暂无 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《小山词》 思想倾向 艺术特色
- 描述：《小山词》典雅蕴籍，隽丽俊秀，特别是蕴含于其中的那些幽微飘渺的意境，使人流连忘返，对宋词发展影响很大。不能因为其人“追步花间”、混迹青楼而废其词。《小山词》在宋词发展中的重要作用应该予以充分肯定
- 从悲凉中见炽情——读王安石《桂枝香》词
- 作者：黄南南 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中国古代审美意识 炽情 桂枝 中华民族 基色 个体生命 画图 中国古代艺术 翠峰
- 描述：。惨