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涵泳咀嚼悟文情:例谈语文教学中文本解读的有效途径
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作者:张宝颖 来源:山东教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本解读 语文教学 有效途径 涵泳 咀嚼 实践证明 王安石 语言文字 实词 指导阅读
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描述:"牵一发而动全身"之效。北宋大诗人王安石的《泊船瓜洲》
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曹聚仁遗稿(一)
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作者:曹雷 来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹聚仁 遗稿 语文教师 语言文字 部分关系 同调 读书笔记 王昭君 周礼 李白
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描述:曹聚仁(1900—1972),我国著名作家、记者、国学家。同时,他也是一位富有经验的语文教师,曾在私塾、中学及大学任教。在他一生的著作中,就有相当一部分关系到语言文字的教学及研究。在他的遗稿中
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营造语文课堂的“静”界
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作者:安建忠 来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂 学生 独特见解 语文教学 营造 学习环境 陆九渊 语言文字 读书 新课标
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描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""静写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!一、静"场",还学生一个品味的空间所谓的"场",就是给学生营造一种氛围,一种学习环境。
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让语文在简约扎实中演绎精彩
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作者:郭进翌 来源:新教师 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂 学生学习 王安石 引导学生 语文教学 简约 特级教师 语言文字 好书 泊船
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描述:课堂变得书声琅琅。
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来的。这也许也是最早的“老马识途”之说。正是在将野马训养...
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宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
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作者:刘美崧 来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岭外代答》 《宋史》 汉族 《太平寰宇记》 《舆地纪胜》 岭南 《宋会要辑稿》 海南岛 《续资治通鉴长编》 少数民族
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描述:皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
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鼻饮有当代民族学实证
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作者:范宏贵 来源:广西民族研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 云南省 民族学研究 范成大 《太平寰宇记》 少数民族 麻栗坡县 《溪蛮丛笑》 葫芦壳 《岭表录异》
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描述:鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载,最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖(今海南省)时说:“骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷166引《异物志》:“乌浒,南蛮之别名,巢居鼻饮,射翠取毛,割蚌求珠为业.”北齐魏...
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宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
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作者:刘复生 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
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描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
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说蜒-兼论廪君的族属
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作者:蒙默 来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
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描述:说蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
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检测一(中国古代政治史)
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作者:王志涛 陈伟国 来源:中学文科 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 政治史 王安石变法 王国问题 七国之乱 中央集权 黄河流域 民族融合 长江流域 少数民族
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描述:保护贵族的特殊地位B.调整统治阶级内部矛盾C.扩大西周政权统治基础D.巩固刚建立的西周政权4.齐桓公在争霸过程中打出“尊王攘夷”旗号的真实目的是()