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涵泳咀嚼悟文情:例谈语文教学中文本解读的有效途径
作者:张宝颖  来源:山东教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本解读  语文教学  有效途径  涵泳  咀嚼  实践证明  王安石  语言文字  实词  指导阅读 
描述:"牵一发而动全身"之效。北宋大诗人王安石的《泊船瓜洲》
曹聚仁遗稿(一)
作者:曹雷  来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹聚仁  遗稿  语文教师  语言文字  部分关系  同调  读书笔记  王昭君  周礼  李白 
描述:曹聚仁(1900—1972),我国著名作家、记者、国学家。同时,他也是一位富有经验的语文教师,曾在私塾、中学及大学任教。在他一生的著作中,就有相当一部分关系到语言文字的教学及研究。在他的遗稿中
营造语文课堂的“静”界
作者:安建忠  来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  学生  独特见解  语文教学  营造  学习环境  陆九渊  语言文字  读书  新课标 
描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""静写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!一、静"场",还学生一个品味的空间所谓的"场",就是给学生营造一种氛围,一种学习环境。
让语文在简约扎实中演绎精彩
作者:郭进翌  来源:新教师 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  学生学习  王安石  引导学生  语文教学  简约  特级教师  语言文字  好书  泊船 
描述:课堂变得书声琅琅。
唐代的舞马
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇记》  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来的。这也许也是最早的“老马识途”之说。正是在将野马训养...
宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
作者:刘美崧  来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岭外代答》  《宋史》  汉族  《太平寰宇记》  《舆地纪胜》  岭南  《宋会要辑稿》  海南岛  《续资治通鉴长编》  少数民族 
描述:皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
鼻饮有当代民族学实证
作者:范宏贵  来源:广西民族研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  云南省  民族学研究  范成大  《太平寰宇记》  少数民族  麻栗坡县  《溪蛮丛笑》  葫芦壳  《岭表录异》 
描述:鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载,最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖(今海南省)时说:“骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷166引《异物志》:“乌浒,南蛮之别名,巢居鼻饮,射翠取毛,割蚌求珠为业.”北齐魏...
宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
作者:刘复生  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人  九姓  泸州地区  乌蛮  民族成分  羁縻州  悬棺葬  《太平寰宇记》  少数民族  义军 
描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
说蜒-兼论廪君的族属
作者:蒙默  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君  土家族  土家语  少数民族  《太平寰宇记》  侗族  南北朝时期  藏缅语族  长沙郡  《华阳国志》 
描述:说蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
检测一(中国古代政治史)
作者:王志涛 陈伟国  来源:中学文科 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  政治史  王安石变法  王国问题  七国之乱  中央集权  黄河流域  民族融合  长江流域  少数民族 
描述:保护贵族的特殊地位B.调整统治阶级内部矛盾C.扩大西周政权统治基础D.巩固刚建立的西周政权4.齐桓公在争霸过程中打出“尊王攘夷”旗号的真实目的是()