检索结果相关分组
- “船背”不应是“船顶
- 作者：施孟文 来源：教苑荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 教材 船 小说
- 描述：其中，啧啧称奇，无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味！ 但笔者在教授《核舟记》一课时，却意外发现，无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷，则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情，势必扭曲作者原意，误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧，抛砖引玉，将个人看法诉诸笔端，以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先，本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺，“奇巧”与“灵怪”前后呼应，统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧，使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生，用文中的原话说“罔不因势象形，各具情态”，也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此，局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶，也即船篷的顶部，这个地方该怎么刻呢？我们知道，古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的，这还不打紧，关键文中是“箬篷”，船顶上盖着箬草呢！我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛，这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
- 普通(形式)逻辑推理应是演绎的一统天下
- 作者：林邦瑾 王明祥 来源：复印报刊资料(逻辑) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：殊到特殊的推理。仅以演绎为例,典型的演绎是直言三段论,人们常用以为例的“凡人皆有死,张三是人,张三有死”就不是从一般到特殊的推理,而事实是一般与个别“合取”推个
- 中国茶：一种和谐的文明形式
- 作者：暂无 来源：茶博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐 茶文化 中国茶 茶叶 人类与自然 文明形式 陆羽 功能饮料 饮茶 汤显祖
- 描述：围说,茶产业是能使人类与自然界和谐的产业。
- 浦江板凳龙：龙腾灯舞飞九天
- 作者：袁培德 韩盛 胡展 来源：浙江画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳 舞龙 龙舞 中华民族 民间舞 龙头 龙灯 舞蹈 形式 汉代
- 描述：见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵
- 建筑与城市建设
- 作者：鮑鼎 来源：科学大众(中学版) 年份：1954 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建城市 住宅 建筑与城市 黄鹤 团建 平面布局 西洋 白塔 形式 解放
- 描述：一我國城市現有建築情况的介紹 目前我國城市中的建築,可以分為两部分來介紹。一部分是解放前遺留下來的建築,另一部分是解放后新建的建築。解放前遺留下來的建築,由於舊中國社会的特點,在建築形式上又可分為舊式的,即一般所说“中国式”的,和西洋式的两大類
- 谢元淮和《鹾言二十二首》
- 作者：葛庆华 来源：盐业史研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盐政 改革 淮北 新颖 问题 民生 形式 五言古诗 长篇 史著
- 描述：谢元淮和《鹾言二十二首》葛庆华盐，被人们喻为“食肴之将，五味之长”，“国之大宝”，充分说明了它在国计民生中所处的重要地位，故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍，史不绝书。在这众多的盐政史著作中，《鹾言二十二首》如同一枝奇葩，显...
- 杜甫对绝句的创新
- 作者：吕思源 李伟梁 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏为六绝句 创新 杜甫 胡应麟 生命力 文学作品 传统风格 题材 社会生活 形式
- 描述：,其生命力就在于从题材、风格、形式、语言等方面都作