检索结果相关分组
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 舒同不题的四个字
- 作者：毛呈俊 来源：北京支部生活 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 共产党员 共产党人 三个代表 书法家 品德 操守 立场 无数 工人阶级先锋队 神圣使命
- 描述：已故著名书法家舒同,以独具一格、圆润遒劲的舒体闻名天下,许多人都以拥有一幅舒同的墨宝为荣。舒老一生赠字无数,但有一条,若是有人请他写难得糊涂,舒老都一口回绝:我是共产党人,不能糊涂,要写请另找人。 好一个不能糊涂,老共产党员的操守品德,通过这四个字昭然
- 司马光与青苗法
- 作者：顾全芳 来源：山西大学师范学院学报(综合版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 青苗法 王安石变法 常平仓 宋神宗 历史地位 立场 农民阶级 高利贷 地主阶级
- 描述：言不讳地提出商榷。1 司马光与王安石是同时代人。无论从年龄,身世、社会经历,还是从思想道德、立场观点来看,他俩大体相同,或者说仅仅是大同中存小异。所以宋代人大多认为“金陵(王安石)亦非常人,其操
- 孔子说诗的思想立场与思维方式
- 作者：刘春雪 来源：辽宁行政学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “达政” “诗可以兴” “周礼”
- 描述：生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 导演《牡丹亭》点滴谈
- 作者：姚传芗 范继信 来源：江苏戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：导演《牡丹亭》点滴谈
- 今生初次当“导演”
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 7月初，政委把我喊到他的办公室。 “为展示民警风采，树立淮北公安形象，密切警民关系，推进公安文化建设，市局决定举办‘淮北警事DV大赛’活动，我们考虑再三，决定把这项特殊的任务交给你来完成，有没有困难？”军人出身的政委开门见山，“题材你来定，演员你来选，技术指导你来邀请，摄像师就从你们刑警大队技