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试论李觏的交谊
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作者:陈大勇 罗志洪 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 守信 交友 交谊
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描述:交谊是李觏人生的重要组成部分,通过效结识朋友,了解社会、探索人生之道。李觏交谊面广,交往极严,他交友的准则为:志同道合、守信相加、贵诤规共患难。
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郭煌璧画乐舞研究
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作者:郑汝中 来源:甘肃教育出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 郭煌石窟 壁画 音乐史 研究 郭煌石窟 壁画 舞蹈史 研究
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描述:郭煌璧画乐舞研究
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乐苑史迹 向延生音乐学研究文集
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作者:向延生 来源:山东文艺出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国近代 文集 音乐史 研究 现代 文集
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描述:乐苑史迹 向延生音乐学研究文集
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觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
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作者:包秀珍 成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
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描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
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20世纪后半叶汤显祖、沈璟研究述评
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作者:程芸 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 研究述评 研究者 戏曲史 戏曲研究 牡丹亭 徐朔方 宜黄腔 海盐腔
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描述:必动全身;但另一方面,我们也
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论李觏的人生观与人生践履
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作者:郑晓江 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 生存智慧 生存智慧 人生准则 人生准则 人生践履 人生践履
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描述:探讨北宋中期思想家李觏的人生观及其人生践履 ,认为 :1 .李觏由易论而建构了生存智慧的学说 ;2 .李觏又由礼论提出了许多人生的准则 ;3.李觏有其独特的人生践履方式
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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李觏的义利观及其历史影响
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作者:周小花 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
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描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
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论李觏的德治思想体系及其基本特征
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作者:黄钊 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 德治思想 德治思想 基本特征 基本特征
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描述:方略 ,有不可忽略的借鉴意义。
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李觏文化观的平民情绪
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
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描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想