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王安石“情者性用”思想简评
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 王安石 思想资料 性恶论 儒家传统 人性论 孟子 社会性 圣人 现实意义
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描述:,然后稍视时势之可否,而因人情之患苦,变天下之弊法,以趋先王之意,甚易也。”(第3页)“时势”是客观的,其根本是人们的经济愿望,逆人情之愿望的政策法令是弊法。弊法当革,革新运动中有善行,有美名,有尊
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思想品德教育应是家教的主课
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作者:李依群 来源:家庭教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:思想品德教育应是家教的主课
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论彭端淑的教育思想
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作者:徐敦忠 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 王安石 司马光 雍正朝 四川 乾隆 书院 袁枢 李焘 望族
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描述:马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
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苏轼思想与文学成就管窥
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作者:吴国钦 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 文学成就 宋代文学 文学史 积极进取 人生态度 北宋诗文革新运动 管窥 文学创作 王安石
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描述:为一个颇有争议的人物。
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
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王安石人才改革思想评述
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作者:张国樑 来源:泉州师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石人才改革思想评述
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冯梦龙的“情教”思想及其渊源
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作者:张志合 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
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描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
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《元和郡国志》研究
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作者:高桥稔 葛蓬天 来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寰宇记》 郡国 《元和郡县图志》 李吉甫 《太平寰宇记》 今本 辑补 阙文 补志 乐史
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描述: 《太平寰宇记》中引有354条所谓“《郡国志》”逸文,由于乐史在《寰宇记》序言中曾提到“元和有《郡国志》”,清严观作《元和郡县补志》辑补今本唐李吉甫《元和郡县图志》阙文时,即将《寰宇记》引《郡
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汤显祖研究与“汤学”
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作者:王永健 来源:苏州教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 历史时期 戏曲家 思想家 评论 声振 《牡丹亭》 作品 文学家 文坛
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描述:来,大致经历了三次高潮。
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《管子》研究导论(续)
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作者:史太因 周一沙 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 管子 思想体系 中国古代 儒家 王安石 桑弘羊 孟子 经济观点 基本内容 经济政策
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描述:为了彻底了解荀子类似论述的意义,必须了解出现这些论述的社会背景。罗根泽的《管子探源》一书对世界观产生的阶段勾画得很好。对这一世界观可以作如下定义:力图加强农业,力求最大限度削弱手工业和商业。对辅助行业持否定态度的新观点大约产生于战国中期,但得到广泛的流传则是在汉朝初期。