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王安石“情者性用”思想简评
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  王安石  思想资料  性恶论  儒家传统  人性论  孟子  社会性  圣人  现实意义 
描述:,然后稍视时势之可否,而因人情之患苦,变天下之弊法,以趋先王之意,甚易也。”(第3页)“时势”是客观的,其根本是人们的经济愿望,逆人情之愿望的政策法令是弊法。弊法当革,革新运动中有善行,有美名,有尊
思想品德教育应是家教的主课
作者:李依群  来源:家庭教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:思想品德教育应是家教的主课
论彭端淑的教育思想
作者:徐敦忠  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  王安石  司马光  雍正朝  四川  乾隆  书院  袁枢    望族 
描述:马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
苏轼思想与文学成就管窥
作者:吴国钦  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  文学成就  宋代文学  文学史  积极进取  人生态度  北宋诗文革新运动  管窥  文学创作  王安石 
描述:为一个颇有争议的人物。
陆、王“心即理”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
王安石人才改革思想评述
作者:张国樑  来源:泉州师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:王安石人才改革思想评述
冯梦龙的“情教”思想及其渊源
作者:张志合  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情教  宋明理学  政治思想  正确评价  三言  汤显祖  渊源  正确理解  唯心主义 
描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
《元和郡国志》研究
作者:高桥稔 葛蓬天  来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寰宇记》  郡国  《元和郡县图志》  吉甫  《太平寰宇记》  今本  辑补  阙文  补志  乐史 
描述: 《太平寰宇记》引有354条所谓“《郡国志》”逸文,由于乐史在《寰宇记》序言中曾提到“元和有《郡国志》”,清严观作《元和郡县补志》辑补今本唐吉甫《元和郡县图志》阙文时,即将《寰宇记》引《郡
汤显祖研究与“汤学”
作者:王永健  来源:苏州教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  历史时期  戏曲家  思想家  评论  声振  《牡丹亭》  作品  文学家  文坛 
描述:来,大致经历了三次高潮。
《管子》研究导论(续)
作者:史太因 周一沙  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 管子  思想体系  中国古代  儒家  王安石  桑弘羊  孟子  经济观点  基本内容  经济政策 
描述:为了彻底了解荀子类似论述的意义,必须了解出现这些论述的社会背景。罗根泽的《管子探源》一书对世界观产生的阶段勾画得很好。对这一世界观可以作如下定义:力图加强农业,力求最大限度削弱手工业和商业。对辅助行业持否定态度的新观点大约产生于战国中期,但得到广泛的流传则是在汉朝初期。