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《易经》的民歌辨正
作者:唐志凯  来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易经》  民歌  先张  尔雅  “子”  假面  《说文》  《周礼  尚德  周易注 
描述:看清它的本来面目,首先有一个去伪存真的辨正过程。 《易·孚》有这样一首诗:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,否与尔靡之。”《疏》:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉,如鹤之鸣于幽远
王安石变法的先后缓急
作者:王岸茂  来源:河北史学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法的先后缓急
汤显祖尺牍的思想内涵与审美价值
作者:张啸虎  来源:江西社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  尺牍  思想内涵  审美价值  吏部  万历  诸言  张居正  戏曲创作  文集 
描述:思沉。材无所不觉,法无所不比。远播于廖廓,精入于毫芒。极才情之滔荡,而禀于鸿裁,收古今之精英,而镕以独至。”看来是主要指他的散文作品而言,在这方面也有独特的贡献。他是反对前后七子的复古主义文风的重要人物之一,为公安派的先驱。清初陈石麟《玉茗
秦观《淮海词》的思想及艺术成就初探
作者:朱淡文  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  艺术成就  结构艺术  周邦彦  北宋前期  淮海  晏几道  小令  柳永  婉约派 
描述:变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。综观北宋词坛,前期已形成两种不同的风格流派。一派以柳永为代表,主要创作慢词,长于铺叙抒情,词风平易晓畅、浅俗婉丽;
浅探王安石教育思想的哲学基础
作者:吴云生  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  浅探  哲学基础  教育思想  情性观  性三品  上智  下愚  万物  圣人 
描述: 王安石作为“中国十一世纪的改革家”,虽然一生未从事过职业的教育实践活动,但他从实行社会政治改革的需要出发,高度重视教育的作用。教育改革的思想是荆公新学的一个重要组成部分。
实践也应是辩证逻辑研究的范畴
作者:梁映东  来源:复印报刊资料(逻辑) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:实践也应是辩证逻辑研究的范畴
篇章结构应是修辞学研究的范围
作者:杜希庆  来源:锦州师专学报(文科版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:篇章结构应是修辞学研究的范围
建国三十五年来的宋史研究
作者:张德宗 郑传斌  来源:史学月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史研究  北宋  封建土地所有制  资本主义萌芽  王安石变法  封建租佃制  中国宋史研究  民族关系  我国古代  司马光 
描述:年动乱期间,包括宋史在内的整个历史研究的正常发展,都受到了严重的阻碍。粉碎“四
程颢、程颐哲学思想研究综述
作者:任金丽 韩强  来源:国内哲学动态 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  二程  程颐  王安石变法  任继愈  主观唯心主义  客观唯心主义  司马光  冯友兰  侯外庐 
描述:政治斗争,程颢开始时同情王安石的变法活动,后来就站到以
古代辨伪学概述()
作者:孙钦善  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨伪学  古文尚书  汉书·艺文志  柳宗元  胡应麟  著录  孔子家语  文献学  具体情况  真伪问题 
描述:。入唐,亦不重辨伪。唐初所修《隋书·经籍志》,在著录群书时,多注存亡,而绝少辨真伪。当时对伪《古文尚书》亦深信不疑。至孔颖达等人作《尚书正义》,固然对《尚书》诸本的真伪问题难以迴避,在疏不得不