检索结果相关分组
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水
- 陆九渊的“存心伦理”思想研究
- 作者：刘英波 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 存心伦理 责任伦理
- 描述：的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体两面。 陆九渊的存心伦理思想奠基于“心即理”这个基本命题。“存心伦理”作为实践的学问,关键在于“何以做成”。人们要破解“物欲”、“意见”的遮蔽,并通过立志、读书明理、师友互助、复其本心等方法证觉心体,以实现生命展开同天地、自然运转和谐而不滞。我们通过陆九渊的“为人之道”、“为人之教”、“为人之政”的阐发,说明“存心伦理”如何发用于人群社会、伦常日用之中,以践行责任伦理。 陆九渊的存心伦理思想是落实于生活实践中的生命的学问。虽然当代中国的社会结构和生活世界发生了变迁,但是具有普世价值的存心...
- 论罗汝芳的易学思想
- 作者：梁隽华 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
- 描述：罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。
- 论李觏以人为本的经学思想
- 作者：刘越峰 来源：求索 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 以人为本 以人为本 民生 民生 平等 平等 能动性 能动性
- 描述：李觏是北宋著名的学者,在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中,其以人为本的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期重
- 李觏理财思想的现代启示
- 作者：王棣华 来源：产权导刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理财思想 现代启示 李觏 功利主义 思想家
- 描述：李觏,宋朝著名功利主义思想家,他的理财思想很有见地,对当代仍有启示意义。一、全面否定贵义而贱利的儒家传统观念秦汉之后,贵义贱利和讳言财利成了主流观念。到唐末才有诗人白居易所言:圣人非不好利也,利在于
- 思想有多远,我们就能走多远
- 作者：张心阳 来源：同舟共进 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解放思想 孙中山 思想大解放 改革开放 王安石 康有为 张居正 邓小平 说话声音 先驱
- 描述：卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。
- 陆九渊教育思想与现代教育管理
- 作者：魏佐国 钟梅 来源：中国高新技术企业杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育思想 现代价值
- 描述：陆九渊关于教育的目的、教育的作用、教育的内容以及读书的方法的论述,对宋代教育的发展产生过重大影响,对今天的学校教育也有着重要的启迪意义.