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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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“负责任的媒体都应是客观、公正、全面的报道”-——访自治区
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作者:暂无 来源:新疆经济报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“负责任的媒体都应是客观、公正、全面的报道”-——访自治区
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 中国 中国
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描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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建设规模要和国力相适应是经济发展规律的客观要求
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作者:李轲 来源:国民经济计划与管理 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 建设规模 相适应 客观要求 陈云同志 改善人民生活 社会主义经济建设 国民经济 马克思主义 基本建设投资 国力
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描述:会出现经济混乱,两者合适经济就稳定。”陈云同志的论断完全符合马克思主义的再生产理论,反映了社会主义经济发展的客观规律,切合我国的实际,是从我国社会主义建设
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李泰伯疑孟公案的客观审视
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作者:杨海文 来源:社会科学战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
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描述:《内治论》引‘仁政必自经界始’,《明堂制》引‘明堂,王者之堂’,《刑禁论》引‘瞽叟杀人,舜窃负而逃’,《富国策》引‘杨氏为我,墨氏兼爱’,《潜书》引‘万取千焉,千取百焉’,《广潜书》引‘男女居室,人之大伦’,《损欲论》引‘文王以民力为台为沼,而民欢乐之’,《本仁论》引‘以至仁伐不仁’,《延平集序》以子思、孟轲并称,《送严介序》称‘章子得罪于父,出妻屏子,而孟子礼貌之’,《常语》引孟子‘俭于百里之制’,又详说之。由是言之,泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云:‘退当事奇伟,夙驾追雄轲’,则尊之亦至矣。今之浅学,舍经史子集而料小说,以为无根之游谈,故详辩之。”(《丹铅馀录》卷十四)①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书,卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...
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怎样理解投资规模同国力相适应是社会主义经济建设的一条客观规
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作者:郭素娟 来源:理论与实践 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:怎样理解投资规模同国力相适应是社会主义经济建设的一条客观规
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主观与客观:戏曲创作方法(续) 第三节 现实主义与多元
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作者:苏国荣 来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 现实主义作家 创作方法 浪漫主义 中国古代戏曲 象征主义 表现主义 多元并存 西方现代派 西方现代主义 汤显祖
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描述:关于现实主义的含义众说纷纭,直到目前还争论不休。然而,高尔基如下一些观点却经常被人们所引用:现实主义到底是什么呢?简略地说,是客观地描写现实;对于人和人的生活环境作真实的、不加粉饰的描写的,谓之
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麻姑山志
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作者: 清 黄家驹编撰 来源:江西人民出版社出版 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 地方志 麻始山 历史
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描述:麻姑山志
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舒同与墨泉
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作者:翟伯成 来源:春秋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同 墨泉 清朝 历史
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描述:七十二泉之冠的百脉泉南面,有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载:墨泉在城(绣惠)南二十里,水色如墨,故名。近观墨泉,拥地而出,黑若墨汁,漫石而流,淙淙有声。泉水淳冽甘美,沏以上等绿茶,色如琥珀,香幽
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八拜之交指哪八拜
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交 《紫钗记·吹台避暑》 金兰典故 历史
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描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。