检索结果相关分组
- 谈语文教学中的传道问题
- 作者：费立珍 来源：山东省工会管理干部学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 文道统一 王安石变法 语文基础训练 《游褒禅山记》 思想内容 语言表达形式 语文教师 教学实践 思想教育
- 描述：谈语文教学中的传道问题
- 与邓友梅谈老舍
- 作者：傅光明 来源：纵横 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 老舍先生 作家 丁玲 《正红旗下》 《茶馆》 文联 刘绍棠 作品 政治热情
- 描述： “老舍是相当平民化的” 傅光明(以下简称傅):您能否谈谈您与老舍先生是如何认识的?他最初给您留下了什么印象? 邓友梅(以下简称邓):我和老舍先生认识是1950年的十一二月份,大概我是他从美国回来
- 说文谈物·漏
- 作者：朱启新 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 计时器 说文 滴漏 汉代 计时工具 刻度 王安石 铜壶 时间观念 水壶
- 描述：样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
- 谈语文教学中的思想教育
- 作者：周汉芳 来源：成都教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 思想教育 刘绍棠 国际国内形势 女婿 理想前途 个人和集体 民族英雄 爱国主义 榆钱
- 描述：世界潮流,民主是主流、反民主的反动只是一股逆流。”国内曾出现动乱,国外曾出现反华便是逆流。最终都被平息和扫荡。著名作家刘绍棠在《多吃了几斤盐》中说:“我不愿看到社会发生动乱。”他要求留美的女儿女婿学成归国。他说:“梁园虽好,非久留之地。”他女儿女婿回信说:“拿到博士后学位就启程回国。”人称刘绍棠全家老小都爱国。当九八年长江和东北发生洪灾后,
- 《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
- 作者：周贻谋 来源：婚育与健康 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦时期 婚姻法 周礼 男子 礼记 儒家经典著作 女子 十三年 出生年 开始行
- 描述：,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
- 禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
- 作者：张学强 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅儒之争 陆九渊 教育
- 描述：作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想，与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系，受佛学的影响很深，但从其性质来说，则属于儒家，从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中
- 做一个生命的阐释者:兼评刘衡的摄影作品“高原人家”
- 作者：李于昆 来源：郴州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 摄影作品 高原人 阐释者 刘衡 摄影艺术 中国摄影家协会 青藏高原 审美理想 人物形象 自然景观
- 描述：人文景区旅行摄影,他偏爱青藏高原的纯朴,喜欢西北大地的豪放,向往原始森林的神秘……,倒不是像高更——因为厌倦了而逃离人类文明,而是自觉地从这些具有强烈生命形式感的影像中间,去寻找那些少异化的纯真心灵,发现那些契合自己个性气质、审美理想和精神追求的人、生命及自然景观。
- 从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——兼论比较诗学的一
- 作者：张智华 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 比较诗学 杜甫绝句 厄尔·迈纳 王昌龄 黄庭坚 杜诗学 唐人绝句 王之涣 唐宋绝句
- 描述：一《古今绝句》为宋代吴说所编诗歌选本①，《宋史·艺文志》著录。陈振孙《直斋书录解题》卷十五载：“《古今绝句》三卷，吴说传朋所书杜子美、王介甫诗。师礼之子，王充逢原之外孙也。”马端临《文献通考·经籍考》卷七十六、莫友芝撰傅增湘订补傅熹年整理《藏园订补吕...
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。