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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
二程对“仁”的解析和定义
作者:黄锦君  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  解析  程颐  文化研究  仁者爱人  王安石  天理  儒家  道德  解释世界 
描述:定位。
1999年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  宋代文化  社科版  李清照  北宋  西夏  王安石  朱熹  整理研究 
描述:1999年宋辽夏金文化研究论著目录
司马光文集的雨首逸词
作者:詹衛  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  西江月  文彦博  致仕  王安石  西京  唐圭璋  政治家  北宋  影印本 
描述:司马光是北宋著名的政治家、史学家,却不以词著称。唐圭璋先生编《全宋词》,仅辑得其词3首,即《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》。这3首词都不载于国内现存的司马光文集,而是录自宋人诗话笔记的记载。在国外
直抒胸臆、纯任自然:从东坡的诗词文看东坡的人格
作者:鄭向恆  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  人生  王安石  文章  任自然  境界  儒家思想  黄州  哲理  欣赏 
描述:议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙:
论两宋御史台之建置及其特色
作者:刁忠民  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史大夫    建置  特色  宋初  宋代  定制  谏官  南宋  王安石 
描述:宋御史台之重,达驾汉唐之上,而于一代政治之影响至深且钜焉。为其所重如此,自宋代以来,名臣良史,多有论述,而南宋史家蜀人李焘尤致力于此。焘尝撰《天禧以来御史年表》、
1994年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  社科版  宋代  李清照  季报  文物  四川  王安石  朱熹 
描述:1994年宋辽夏金文化研究论著目录
1945-1993年韩国宋辽金元史研究论文目录
作者:金成奎 郭聲波  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  元史研究  宋代文化  王安石  文集  比较研究  北宋  朱子  契丹  士大夫 
描述:前言去年,我接受编委郭声波先生关于编制这个目录的委托的时候,其实有点犯难。那是因为,编制目录本身并不怎么困难,但是按照郭先生要求,目录对象只限于"宋代文化"范围,而韩国的实际情况是,对此作专门论述的论文数量相当少。在韩国,不要说对宋代文化,即使对整个中国史,研究者人数都远远不及于
1993年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  宋代  社科版  王安石  出版社  中圈  四川  唐宋  北宋 
描述:1993年宋辽夏金文化研究论著目录
近百年来大陸地区宋代《春秋》学研究述评
作者:張尚英  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  宋代  近百年  研究述评  王安石  研究形式  朱熹  吕祖谦  尊王攘夷  著作 
描述:》学的整体研究较早的为1992年姚瀛艇主编的《宋代文化史》(下简称姚书)专节讨论了宋代的