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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
作者:许彦龙  来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经  老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
司马温公对荆公新学的批判
作者:王书华  来源:西夏研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  新学  学术批判 
描述:王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.
苏东坡的尴尬
作者:梅玉荣  来源:法制博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  尴尬  禅师  金山寺  佛印   
描述:苏东坡在江北瓜州任职时,与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日,东坡自觉修持有得,便撰一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云:“稽首天中天,毫光照大干。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师
狭隘的结果
作者:朱世忠  来源:共产党人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 狭隘  唐宋八大家  熙宁变法  王安石  文学   
描述:公元1086年,北宋政治和文学舞台上的两个伟大人物在殊死斗争中相继去世。四月,在文词方面绝妙一时的唐宋八大家之一、一手操纵了熙宁变法的王安石,在一片谴责声中抱憾辞世。九月,以砸缸救人而妇孺皆知千古
仲永之哀与木兰之幸
作者:王子义  来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 木兰  王安石变法  北宋  神童  政治革新  文学家  环境  结局  思想境界  将军 
描述:作为北宋一代名相王安石,不仅是政治革新的旗手、思想深邃的大家,更是耳熟能详的文学家。因还家路过仲永家乡,在舅父家听说"世隶耕"的仲永家有5岁神童仲永之趣事,便记挂胸间,并
伤仲永? 羡仲永!
作者:大丫山  来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学生  神童  北宋  父亲  文章  故事  学习方法  天资  初一 
描述:北宋诗人、散文家王安石有一篇文章叫《伤仲永》,大意是说天资聪颖的神童仲永因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。在一次课上,我把仲永的故事讲给初一的学生听,之后让他们彼此交流和讨论,并各自
发展中的中国大陆学校音乐教育(1980-2010)
作者:吴斌 尹爱青 徐沛然 常慧娈  来源:中国音乐教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校音乐教育  中国大陆  音乐教育家  教学内容  《周礼》  《礼记》  春秋时期  大司乐 
描述:出了培养弟子的"六艺"——礼、乐、射、御、书、数,其中"乐"置于第二位,包含着音乐教育的内容。可见,中国大陆的音乐教育有着源远流长的历史,其中的一些思想影响至今。
教育应是既见树木又见森林的过程:“有机合成”的教学设计与案例
作者:李惠娟 邹正  来源:中学化学教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 基础教育课程改革  教学设计  有机合成  案例  森林  树木  课堂教学  2009年 
描述:,听课是一种享受!对学生而言,上课不仅仅是获得知识,更重要的是得到启迪。对授课者而言,教师讲课绝不是照本宣科。
续写《牡丹亭》完构“书立方” “阅读方式的革命
作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:深圳特区报讯(记者 尹春芳)第十一届深圳读书月“书立方”重点主题活动的最后一环——“阅读方式的革命”高峰论坛于29日上午举行。在本次论坛上并进行了《牡丹亭》续写颁奖。至此,深圳读书月首个“书立方
欧阳修宽厚为人
作者:湍水石  来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宽厚  “唐宋八大家”  王安石  孟子  才学  韩愈   
描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、