检索结果相关分组
- 孙诒让学术创新述略
- 作者：夏诗荷 来源：长春大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 <契文举例> <周礼正义> <墨子间诂> 学术创新
- 描述：世纪30至60年代墨学研究的全面丰收.
- 从《评跋萃刊》看晚清书家对赵体书法的反思性评价
- 作者：瞿忠谋 来源：书法 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法 康有为 反思性 评价 吴兴 晚清 祝允明 何良俊 李瑞清 宋四家
- 描述：’。又曰:‘自右军之后,唐人得其形似,而不得其神韵,米南宫得其神韵,而不得其形似;兼形似神韵而得之者,惟赵子昂一人而已。’此可为书家定论。"毁之者则斥赵书为"奴书",其中尤以傅山和康有为为代表。
- 经学与史学(读陈寅恪札记)
- 作者：陈克艰 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
- 描述：经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓：“不能读先秦之书”，“不敢观三代两汉之书”。三复斯言，当有深意，似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说，都是在明确地表示一种学术态度
- 南北朝经学异同与社会政治
- 作者：吴先宁 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 《易》学 南北朝 《周官》 社会政治 北人 《周礼》 世家大族 “三礼” 异同
- 描述：是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。
- 从王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈
- 作者：张铁弦 来源：新闻战线 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文章 唐宋八大家 笔法 柳宗元 短文 古文 桐城派 孟尝君 宋代
- 描述：讀盂尝君传》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:
- 《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
- 作者：郑子瑜 来源：中国人民大学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 成败论 修辞 唐宋八大家 疏失 古文 沈氏 十二律 王安石 位置
- 描述：按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
- 以古文为四六：欧阳修对宋四六的开创之功
- 作者：施懿超 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四六文 古文 文化研究 宋四六 宋代 革新 唐宋八大家 王安石 校勘 创作
- 描述：常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
- 论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
- 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
- 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中