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“取”字形义小议
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作者:周国瑞 来源:殷都学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 字形义 小议 耳朵 文言散文 活叶 《说文解字》 《周礼》 文意 左传 付会长
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描述:《左传·僖公二十二年》:“虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?”这句中的“获则取之”,《中华活叶文选》(二)P135注为“可能捉住的就抓过来”,于在春《文言散文的普通话翻译(续编)》译文是“只要捉得到就要捉住他”。很明显,都把“获”和“取”训为“捉取”、“抓获”了。如此,则前后文意稍感重复,似嫌窒碍。
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关於“辛”及其字族
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作者:翟万益 来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 甲骨文字 古文字 《说文解字》 许慎 刑罚 《周礼》 段玉裁 文字学 徐中舒
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描述:关於“辛”及其字族
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“文”字辨
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作者:李晋林 来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 说文解字 纹理 线条 本义 花山 文字 交错 褒禅山 看法
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描述:王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
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王安石《字说》散论
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作者:陈本源 来源:苏州教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》 声训 语源 右文说 形声兼会意
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描述:思想;不少地方继承《说文》传统而又有所突破;在运用“声训”方法释义时,也不乏言之成理之说。
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论“字说”现象
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作者:林志强 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文字学 王安石 今文经学 说文解字系传 《字说》 正字学 汉字教学 “六书”理论 非文字 古文字
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描述:的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《字说》对于中国的文字学,其价值是很低
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“喜”字的传说
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作者:崔荣 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “喜” 走马灯 对对子 主考官 停步 习俗 膏贴 并靠 新郎
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描述:“喜”字的传说
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《诗经》中的几例“将”字
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作者:张肖马 来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 “将” 人称代词 《诗集传》 “作” 动词谓语 《周礼 “行” 甲骨文字 宾语
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描述:,“祼”为宾语,倒置。但“厥作祼将”的句法有差别。“厥”乃人称代词,指代“殷士”。“作”训”“行”。《大雅·常武》:“王舒保作。”《笺》:“作,行也。”“祼将”为动
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一字师和半字师
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作者:定铮 来源:科技文萃 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 半字 唐代诗人 王安石 古代诗词 脍炙人口 老一辈革命家 深秋季节 《长征》 菊花
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描述:代诗人齐己一次正诵吟题为《早梅》的新作:“前村深雪里,昨夜数枝开。”一位姓谷的朋友
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结婚为何贴“囍”字?
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作者:周金铭 来源:河南石油 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 马灯 意中人 部分地区 相貌堂堂 北宋 认真考虑 考期 外门 习俗
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描述:找才华出众的意中人。王安石因考期临近,心不在焉,故
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“禮”字原始探微
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作者:雷汉卿 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 形义来源 《说文》 文化史 饮食器皿 原始构形 说文解字 裘锡圭 乐器名称 《周礼》
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描述:作者从文化史的角度对字的形义来源作了新的探讨。认为字原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。