检索结果相关分组
论南宋心学领袖陸象山的政治思想及其实践
作者:陳忻  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  文化研究  象山先生  南宋  朱熹  士大夫  宋代  领袖  陛下  宋史 
描述:荆门军则是其"裕民"思想的具体实践。本文就是以这两个事件为中心,把陆象山摆放在当时的政治历史背景下,能过考察其政治思想和实践来探究其人格精神。
变法宰相——王安石
作者:杨华林  来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 王安石变法  士大夫  临川  神宗  江宁  熙宁变法  免役法  起居注  农业生产  北宋 
描述:特 立 独 行$$王安石(1021~1086),字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭(今属临川区邓家巷)人。出生于仕宦之家,其父王益是大中祥符八年(1015)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶
毁誉千年王安石
作者:王中宇  来源:科学时报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  官僚地主  士大夫  生产资料  中央集权  吕惠卿  青苗法  参知政事  阶级  中央政府 
描述:神宗赵顼是北宋第6个皇帝,年号“熙宁”——兴隆而安定。熙宁初(估计在公元1067~1068年间),时任江宁(今南京)知府写下了这绝唱千古的《金陵怀古》。 $$在这位南京市长眼前,正是一幅盛世景象:“酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪:“门外楼头,悲恨相续”
江西历史人物散论
作者:谢苍霖  来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  历史人物  王安石  中国封建社会  中国历史  欧阳修  文献记载  士风  士大夫  四库全书总目提要 
描述:个时期值得一提的有两人:钟绍京和郑谷。钟
陆九渊的医国之论与荆门之政
作者:王法贵  来源:理论月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  荆门之政  四物汤  经济文化建设  政治危机  政治思想  讲经台  学术思想  正人心  士大夫 
描述:一派哲学,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识和创造精神,激发人的自我意识感和历史使命感,启迪人们以...
试论熙宁元祐期间苏辙的政治思想
作者:范为之  来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙  政治思想  王安石  熙宁  经济的  司马光  老子  经济运动  更化  士大夫 
描述:作者认为苏辙的政治思想与熙宁新政中的王安石和元祐更化中的司马光的观点不同。他批评新政借用各种名义盘剥庶民私财,控扼富民经济的发展,利用国家权力干扰正常的经济运动秩序。苏辙的目的是为实现老子的“无为境界”。
宋人笔记中的宋刻珍本-《甲申杂记》和《闻见近录》
作者:丁瑜  来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人笔记  宋本  杂记  苏轼  史料价值  珍本  图书馆  士大夫  王安石  中华书局 
描述:,所以其内容具有重要史料价值,可补正史之不足。近年中华书局校点排印了多种宋人笔
也谈吴炳晚节
作者:王染野  来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  晚节  士大夫  现实主义  浪漫主义  牡丹  江苏宜兴  好官  作家  戏曲家 
描述:又比较清廉正直,能体恤民生疾苦,是一位士大夫出身的好官,特别是到了
顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
作者:杨洪波 姬虹  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武  《日知录》  吏治败坏  世风  士大夫  行己有耻  封建社会  封建统治  哲学社会科学版  王安石变法 
描述: 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活的许多方面。这些又可以归结为吏治和民风两个方面,本文拟就此作些考察。
昆剧的故事
作者:刘厚生  来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  昆山腔  演员  汤显祖  故事  士大夫  牡丹亭  魏良辅  孔尚任  表演艺术 
描述:昆剧是中国最古老的戏曲剧种之一,也是艺术上最成熟,影响最深远的剧种之一。