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汤显祖论三题
作者:马美信  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    戏曲理论  汤沈之争  戏曲创作  戏曲思想  牡丹亭  唱曲  独特风格  灵感 
描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海
中国古代名录(一)
作者:王誉声  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  《吴越春秋》  《史记》  吕氏春秋  《诗经》  《左传》  《周礼  《大夏》  音乐文学  《汉书》 
描述:中国古代名录(一)王誉声编者前言我们中华民族的祖先,曾经创造了灿烂的古代音乐文比,涌现出大量的作品。但是,由于多种原因,绝大多数佚失了。就歌词而言,如《诗经》歌曲,据《史记》云,当时有3000余首
清平乐史河新岁
作者:拓荣  来源:广西党史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 清平乐  五十年纪念  迎迓  冀丰  重书 
描述:史河曼曼,新岁风帆满。迎迓五十年纪念,抗战重书蔚焕。博来花馥云天,群枝
说集句
作者:憨斋  来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古代诗人  梦溪笔谈  文天祥  李商隐  小令  套曲  成句  作品  语意 
描述:集句,是古代诗人的一种特殊的作诗方式,即选用前人成句集以为诗。据说创始者为晋人傅咸。宋代名人王安石、文天祥均精于此道。《梦溪笔谈》说王安石“始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句,语意对偶,往往亲切,过于本诗。后人稍稍有效而为者。”认为王乃集句诗之开山者。清人黄之隽更专攻此式,有集
《明妃》其一
作者:王安石 李娟  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃  匈奴  昭君出塞  呼韩邪  王昭君  王安石  后汉书  掖庭  毛延寿  子代 
描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
古代论中的“本色”论
作者:赵山林  来源:文艺理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  “本色论”  戏曲语言  何良俊  《西厢》  语言风格  李开先  审美特色  雅俗之间  汤显祖 
描述:古代论中的“本色”论
王安石的明妃
作者:暂无 来源:评论报 年份:1946 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的明妃
古代论概说
作者:王卫民  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  古代戏曲理论  《西厢记》  《李笠翁话》  汤显祖  中国古典戏曲  律》  王骥德  格律派  《中原音韵》 
描述:古代论概说王卫民我国传统戏曲是合歌舞、科白、故事为一体的高度综合性艺术。宋金时期,由唐、五代的优戏和歌舞戏,经过不断地融合、发展,形成较完整的北杂剧和南戏,至元代达到极为繁荣兴盛的局面。戏曲理论
汤显祖同时代的家论之一
作者:徐朔方  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖同时代的家论之一
何谓“后庭遗
作者:陆精康  来源:语文学习 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉树  亡国  音乐  语言形式  金陵  王安石  旧唐书  杜牧  许浑  杨广 
描述:王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋