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汤显祖曲论三题
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作者:马美信 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
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描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海
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中国古代曲名录(一)
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作者:王誉声 来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 《吴越春秋》 《史记》 吕氏春秋 《诗经》 《左传》 《周礼 《大夏》 音乐文学 《汉书》
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描述:中国古代曲名录(一)王誉声编者前言我们中华民族的祖先,曾经创造了灿烂的古代音乐文比,涌现出大量的作品。但是,由于多种原因,绝大多数佚失了。就歌词而言,如《诗经》歌曲,据《史记》云,当时有3000余首
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清平乐史河新岁曲
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作者:拓荣 来源:广西党史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 清平乐 五十年纪念 迎迓 冀丰 重书
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描述:史河曼曼,新岁风帆满。迎迓五十年纪念,抗战重书蔚焕。博来花馥云天,群枝
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说集句曲
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作者:憨斋 来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古代诗人 梦溪笔谈 文天祥 李商隐 小令 套曲 成句 作品 语意
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描述:集句,是古代诗人的一种特殊的作诗方式,即选用前人成句集以为诗。据说创始者为晋人傅咸。宋代名人王安石、文天祥均精于此道。《梦溪笔谈》说王安石“始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句,语意对偶,往往亲切,过于本诗。后人稍稍有效而为者。”认为王乃集句诗之开山者。清人黄之隽更专攻此式,有集
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《明妃曲》其一
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作者:王安石 李娟 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 匈奴 昭君出塞 呼韩邪 王昭君 王安石 后汉书 掖庭 毛延寿 子代
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描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
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古代曲论中的“本色”论
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作者:赵山林 来源:文艺理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 “本色论” 戏曲语言 何良俊 《西厢》 语言风格 李开先 审美特色 雅俗之间 汤显祖
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描述:古代曲论中的“本色”论
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王安石的明妃曲
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作者:暂无 来源:评论报 年份:1946 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的明妃曲
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古代曲论概说
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作者:王卫民 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 古代戏曲理论 《西厢记》 《李笠翁曲话》 汤显祖 中国古典戏曲 《曲律》 王骥德 格律派 《中原音韵》
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描述:古代曲论概说王卫民我国传统戏曲是合歌舞、科白、故事为一体的高度综合性艺术。宋金时期,由唐、五代的优戏和歌舞戏,经过不断地融合、发展,形成较完整的北杂剧和南戏,至元代达到极为繁荣兴盛的局面。戏曲理论
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汤显祖同时代的曲家论之一
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作者:徐朔方 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖同时代的曲家论之一
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何谓“后庭遗曲”
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作者:陆精康 来源:语文学习 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉树 亡国 音乐 语言形式 金陵 王安石 旧唐书 杜牧 许浑 杨广
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描述:王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋