检索结果相关分组
- 略论陆九渊哲学思想的积极因素：兼评它在中国哲学史上的地位
- 作者：陈延斌 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 中国哲学史 哲学思想 主观唯心主义 积极因素 客观唯心主义 反对教条主义 历史唯物主义 认识论 唯心主义体系
- 描述：进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、王船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。
- 宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 宋代
- 描述：宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 吴澄哲学思想研究
- 作者：杨璐璐 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
- 描述：熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍吴澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对吴澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
- 王安石哲学思想研究
- 作者：薛亚霏 年份：1986 文献类型 ：学位论文
- 描述：北宋建国，红百年酝酿，到神宗时代，哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想，“独行于世者六十年”（晃公武：‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
- 吴与弼哲学思想研究
- 作者：廖增辉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴与弼 理学 修养 道德
- 描述：于体悟“圣人之道”。吴与弼常叹笺注之烦,无益有害,故不轻著述。他的文集多以语录形式刊行于世,《康斋集》涵盖了其理学思想的全貌。吴与弼主张“寻向上工夫”,提倡静中体验。他开创的崇仁学派,成为南方理学大宗。作为明代初期的理学家,吴与弼的理学对后学产生了很大的影响,黄宗羲评价：“微康斋,焉得有后时之盛哉!”②现在学界已经认同；吴与弼的理学引发了明代心学的致思路向这个结论。从师承关系来看,陈献章是吴与弼的学生,是明代心学的开山,得乃师“静中涵养”之要旨,开“白沙之学”。胡居仁得乃师“笃志力行”之要旨,开“余干之学”。此二派后来皆为明代理学主流。吴与弼在程、朱、陆学的基础上,构筑了自己的理学思想。他提出了“心"本体论、“元气说”和“物我一体"等思想。他开创的道德修养工夫论,如：“静观涵养”、“反求吾心”、“洗心”等修养方法,是切实可行、效果显著的方法论。他以“心”、“天理"为其理学的本体,向内做工夫的为学方法,为明代心学思潮的产生,埋下了伏笔。本论文拟从以上这几个方面来探析吴与弼的理学思想。本论文分为四个部分：第一部分为绪论,旨在阐述本论文的研究动机、研究综述以及研究思路和方法。第二部分主要介绍吴与弼的理学的产生,包括理论渊源及时代背景。第三部分从本体与工夫的角度对吴与弼的理学进行梳理,为文章的主体部分。第四部分讲吴与弼为学目的；践履道德从而成为圣贤。第五部分对吴与弼的理学作总体评析。
- 虞集哲学思想试探
- 作者：李才远 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：虞集哲学思想试探