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条
《周礼》“六
诗
”本义探
作者:
刘丽文
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
大司乐
十二律
六
诗
教学内容
“兴”
“雅”
音乐
“比”
政治伦理
描述:
《周礼·春官·大师》云:“教六
诗
:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六
诗
”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六
诗
”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是
张岱的
诗
画界线论
作者:
胡益民
来源:
文艺理论研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张岱卒年
诗
画同体
山水诗
“
诗
画本一律”
“诗中有画”
诗
画一律
使动用法
王安石
诗
诗
与画
中国画
描述:
张岱的
诗
画界线论
益寿须记“养生
诗
”
作者:
智闻
来源:
长寿
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
养生
诗
《寿世保元》
调节情志
龚廷贤
情志内伤
《内经》
伤神耗血
老年人
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畅通血脉
描述:
为影响,可视为人体之“三宝”。“三宝”得养,可使精充、气足、神旺,诸病难以乘虚而入,便能身体健康、神采
胡应麟《
诗
薮》的再认识
作者:
刘海燕
来源:
中国韵文学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
诗
薮》
体格声调
兴象风神
描述:
公允的评价。
试论元
诗
“四大家”与道教的关系
作者:
郭顺玉
来源:
宗教学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道教文化
四大家
张留孙
知识分子
元
诗
传统文化
大诗人
虞集
全真道
范德机
描述:
在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族传统文化,为仕进显达等目的而日益与道教走到一起的特点。
论杜牧
诗
的字法及其文化意蕴
作者:
陈永宏
来源:
古典文学知识
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化意蕴
杜牧
字法
意象
诗论
人生价值
胡应麟
古代诗人
刘熙载
诗歌
描述:
字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
王安石
散文精选
作者:
高克勤选注
来源:
东方出版中心
年份:
1998
文献类型 :
图书
关键词:
古典散文
古典散文
中国
中国
北宋
北宋
选集
选集
描述:
王安石
散文精选
杨万里对
王安石
变法的批评
作者:
李勇
来源:
淮北煤师院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨万里
批评
王安石
变法
描述:
杨万里批评了
王安石
变法理论上的偏颇与实践中的失误.他反对尽复古法,主张变法不可过急过刚,认为进君子退小人和兴天下之大利是变法中尤应注意的问题.
注
王安石
词札记
作者:
吴宗海
来源:
江海学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
词
钱钟书
《庄子》
菩萨蛮
宋词纪事
南京师范大学
心理学
望江南
全宋词
无名氏
描述:
注
王安石
词札记
王安石
理财成败论
作者:
张惠平
来源:
学习与交流
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
理财成败论
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