检索结果相关分组
- 试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴
- 作者：梅显懋 杨阳 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,以花言巧语惑乱视听,离间骨肉之情,朋友之谊,挑拨君臣关系,败坏了社会风气,扰乱社会秩序,陷国家于危难之中。刺谗诗作者可能多数为身受谗言之害者,因此言辞激烈犀利辛辣,似不合诗教“温柔敦厚”之旨
- 胡应麟《诗薮》版本考
- 作者：侯荣川 来源：文学遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 《诗薮》 江湛然 程百二
- 描述：胡应麟《诗薮》现存十余种版本存在着较大的文本差异，本文通过对其刊刻背景的考辨及文本比勘，有效地清理了各本的源流关系，指出其版本优劣。本研究亦表明，1979年上海古籍出版社整理本在底本、校本的选择与使
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨
- 作者：暂无 来源：陕西工人报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨
- 一部系统反映临川文化和经济发展的佳作：《临汝诗谭》
- 作者：柳志慎 来源：江西农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 诗词 经济发展 评论
- 描述：、对故乡的无限热爱,其奉献出来的是当代临川才子的心血和结晶。通过《临汝诗谭》,感受到临川文学创作的活跃氛围和与经济社会发展的相沁融合。这是一种新的文学创作。
- 临川一中诗雨文学社被授予全国青少年写作基地
- 作者：饶礼喜 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：临川一中诗雨文学社被授予全国青少年写作基地
- 汤显祖诗研究：思想历程的建构与「家」的探讨
- 作者：陈孟妘 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖诗 家 情
- 描述：發展歷程。這一個思想歷程，同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現，湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的，那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象，其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程；且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
- 汤显祖阳江留诗两赋莲塘驿
- 作者：暂无 来源：阳江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：恩春少佳树， 向北梅花夕。 入门问小吏， 知是莲塘驿。 莲叶落已久， 林塘映非昔。 参星到庭户， 素月沿檐隙。 促织犹在野， 无衣念行役。 炎州少冰雪， 流光去无迹。 惟念千里心， 闲房眷幽客。 ——汤显祖·《阳江道中》 此诗是明代戏曲家、文学家汤显祖所作。 汤显祖
- 学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教