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苏轼民本、仁政思想及渊源
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作者:夏露 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
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描述:,其无后乎!”孟子则进一步阐述道:“民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民而为天子。”(《孟子·尽心章句下》)他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想,形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施
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中国古代的富民、富国和理财思想
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作者:叶世昌 来源:财经研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 富民思想 桑弘羊 王安石变法 韩非子 中国历代 孟子 藏富于民 抑兼并 荀子 墨子
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描述: 富民、富国和理财是中国古代经济思想和经济管理中常用的词汇。本文意在说明其含义及古代思想家的有关主要观点。一、关于富民思想富民是中国历代思想家所普遍张主的。他们主观上是想使人民能普遍富裕。但在阶级
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王安石财政思想的形成及其特点探析〔宋代〕
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作者:周品 来源:财政研究资料 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石财政思想的形成及其特点探析〔宋代〕
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李觏富民思想的特点〔北宋〕
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作者:蔡一 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:李觏富民思想的特点〔北宋〕
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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吴宏和《水榭待客图》
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作者:吳冰 来源:上海博物馆集刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:,吴宏少有隽才,自幼喜好绘事,天赋聪颖,才华横溢。擅长山水、
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温公与荆公变法思想之比较
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作者:骆啸声 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法思想 圣人 孔子 孟子 尧舜 王安石 盂子 君德 孔孟 治乱
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描述:故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
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读〔吴虞集〕后所想到的
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作者:周一良 来源:社会科学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴虞 虞集 五四时期 新文化运动 实事求是 蒋介石 四川 袁世凯 印象 悼亡诗
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描述:和实事求是的研究,不仅明确指出吴虞在“五四”新文化运动中起了很大的作用,而且还指出他以后并未放弃反孔、非孺的立场,所以才有后来反对蒋介石所提倡的尊孔读经之举。
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论吴炳之死——与蒋星煜先生商榷
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作者:于成鲲 来源:学术月刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 武冈 傅作霖 衰老 投降 十七年 降清 大学士 历史学家 饮食
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描述:迅不及支,一战而败。合城上下斫北关弃釜飨而走。除帝驾,三
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吴芮乡邑考略
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作者:李新才 来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 浮梁县 考略 鄱阳湖 景德镇市 鹅湖 隶属关系 江西地区 乐史 婺源 天宝元年
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描述:吴芮是秦汉时期江西地区有史可查的、最早的、影响较大的历史名人。《汉书·列传》载:“吴芮,秦时番阳令也,甚得江湖间民心,号曰:番君。”秦末,吴芮率百越佐诸侯叛秦,项羽立他为“衡山王”,汉建立后,改封为