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益寿须记“养生诗”
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作者:智闻 来源:长寿 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生诗 《寿世保元》 调节情志 龚廷贤 情志内伤 《内经》 伤神耗血 老年人 血管疾病 畅通血脉
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描述:为影响,可视为人体之“三宝”。“三宝”得养,可使精充、气足、神旺,诸病难以乘虚而入,便能身体健康、神采
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王烈教授运用温肾固脬方治疗小儿神经性尿频的经验
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作者:孙丽平 李宏伟 安笑然 来源:中国临床医生 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小儿神经性尿频 王烈 长春中医学院 温肾 金樱子 附属医院 校注妇人良方 尿培养 小儿杂病 学龄儿童
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描述:王烈教授运用温肾固脬方治疗小儿神经性尿频的经验
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品词析句入诗境
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作者:彭仲恺 来源:湖南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 品词 析句 《问来使》 深层内涵 词语 教学效果 陶渊明 联想和想象 王安石 意境优美
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描述:“君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?”王维的这首诗语言朴实,意境优美,表现了诗人深沉的怀乡情感。赏析这首诗时,我引导学生扣住诗中看似平常的词句,分析它们的深层内涵,学生由此获得了感情上
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胡应麟《诗薮》的再认识
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作者:刘海燕 来源:中国韵文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗薮》 体格声调 兴象风神
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描述:公允的评价。
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试论元诗“四大家”与道教的关系
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作者:郭顺玉 来源:宗教学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教文化 四大家 张留孙 知识分子 元诗 传统文化 大诗人 虞集 全真道 范德机
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描述:在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族传统文化,为仕进显达等目的而日益与道教走到一起的特点。
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论杜牧诗的字法及其文化意蕴
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作者:陈永宏 来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意蕴 杜牧 字法 意象 诗论 人生价值 胡应麟 古代诗人 刘熙载 诗歌
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描述:字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
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李觏“一切通商”的商业观
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作者:汤标中 来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 通商 学术研究 北宋中期 商品流通 具体分析 江西省 江书院 李觏 商人 思想家
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描述: 李觏(1009——1059),北宋建昌军南域(今江西省南域县)人。少年家贫,勤奋好学,一生从事学术研究,以教授为业,因创建盱江书院,故称盱江先生。他既是北宋的一位重要的思想家,也是江南的著名学者
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李杜七古异同论
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作者:葛景春 来源:中州学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 乐府歌行 杜甫 《蜀道难》 七古 《梦游天姥吟留别》 《将进酒》 李杜 胡应麟 《唐诗别裁集》
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描述:李杜七古异同论葛景春李白和杜甫的七言古诗(包括七言、杂言乐府歌行)是唐诗七古创作的最高成就,即使是后人也无出其右者。明人胡应麟曾对唐代的七言歌行有一个总评:“唐七言歌行,垂拱四子,词极藻艳,然未脱梁
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李八百与虎巴族
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作者:王家祐 来源:文史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西王母 伊斯兰教 时空演变 作古正经 《正字通》 说文解字 开明王朝 扬州八怪 《周礼》 公元4世纪
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描述:李八百与虎巴族
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半世疏狂泪共酒 一生珍重情与诗——《何建青从艺录》书后
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作者:吴国钦 来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 编剧家 郭沫若 汤显祖 诗人气质 关汉卿 孔尚任 马致远 王实甫 不公平的待遇
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描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语