检索结果相关分组
《周礼》的生态伦理系统思想
作者:王文东  来源:阴山学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  生态伦理  思想结构 
描述:理思想产生了深远的影响。
叙述的类型与展开方式
作者:彭建明  来源:曲靖师范学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 展开方式  正叙  杜甫  李邕  雷峰塔  李绂  事态  刘禹锡  叙事  曹操 
描述:叙述是指对事物存在和发展的概况的记载、述说。这种表达方式在文章中运用最广泛,下面我们研究一下它的类型和展开方式。
曾巩《墨池记》艺术风格评析
作者:黄南南  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《墨池记》  艺术风格  手法  叙事  元丰  南丰  唐宋散文  县学  南齐书 
描述:轶闻为题,
曾巩散文的艺术特征论略
作者:梁静  来源:中州学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩散文  艺术特征  论略  文钞  唐宋八大家  王慎中  欧阳修  南丰  茅坤  叙事 
描述:富有情韵是曾巩散文的第一个艺术特征。曾巩性格冷静,不尚激情,故为文多锋芒内敛,雍容平和,切于儒家的温柔敦厚之旨,郑瑷称其文“敦厚凝重如秦碑汉鼎”,吕祖谦称其文“节奏从容和缓”、“藏锋不露”,王慎中称其文“与先朝周雅比盛”,刘大櫆称其文“敷陈畅足而蔼然温厚”等等,着眼点正在于斯。如果说苏文是激情如火、敢笑敢内的热血青年。曾文则更象温文尔雅、不动声色的平和长者。《赠黎安二生序》为怀才不遇者吐气,融注着作者自己的愤懑和不平,但却百炼钢化为绕指
“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  《通鉴》  两汉  史料  汉儒  《易》  叙事  质朴  例子  突出 
描述:《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书,叙事简明扼要,引文流畅通达,质朴无饰,一般比较好读。但在两汉以前,因史料所限,在叙事及采用的疏诏典册中,有些内容涉及汉儒特有的思维模式,及其使用概念的特殊内涵
比较《美狄亚》与《牡丹亭》的结构艺术与反叛叙事
作者:全文  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《美狄亚》  《牡丹亭》  结构艺术  反叛叙事  女性孤独 
描述:反射出了女性生存苍凉的内质与深层的孤独本质。
抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
作者:胡玉萍  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  汤显祖  叙事的梦  抒情的梦 
描述:, 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
论汤显祖戏曲“梦幻叙事”范式的文化情韵
作者:张鹏飞  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻叙事  梦幻叙事  汤显祖  汤显祖  戏曲范式  戏曲范式  文化情韵  文化情韵 
描述:探秘,从而使其戏曲梦幻叙事富含着隽永的文化情韵。
“别把老百姓当唐僧肉”应是权力伦理
作者:暂无 来源:青岛日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“别把老百姓当唐僧肉”应是权力伦理
“地球伦理”是理论更应是一种实践
作者:嵇宏 徐勇  来源:新华日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“地球伦理”是理论更应是一种实践