检索结果相关分组
- 汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
- 作者：詹德隆 来源：文博 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉礼器 《周礼》 唐宋时期 郑玄注 新石器 《尔雅》 南北朝 《周官》 上帝 战国时期
- 描述：一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。
- 古“九州”考略
- 作者：范宝相 张维喜 王继荣 来源：山东档案 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辖境 《周礼 克州 南北朝 长江流域 西秦岭 河南 山东半岛 史部 三刺
- 描述：古“九州”考略
- “鸣金”不等于“敲锣”
- 作者：戴金盈 来源：逻辑与语言学习 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《六书故》 《三国演义》 《群英会蒋干中计》 《古汉语常用字字典》 南北朝 《旧唐书·音乐志》 《通典》 先秦两汉 《说文》 《周礼
- 描述：金鼓”译作“因为互相听不见讲话,所以设置锣鼓”。其他如商务印书馆
- “帐簿”探源
- 作者：郑家驹 来源：会计之友 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 帐簿 《周礼》 南北朝 会计报告 专用名称 历史文献 古今图书集成 事项记录 “要” 新唐书
- 描述：会”之称.据《周礼·夏官·大司马》记载:“受其要,以待考而赏诛.”《注》:“要者,簿书也.”又《周礼·天官·小宰》记载:“听出入以要会.”《注》:“要会,谓计最之簿书,月计为要,岁计曰会.”可见在周代,人们对帐簿的专业称呼是“要”或“要会”.到了春秋时,是用“计”作为帐簿和会计报告之称.《淮南子·人间》:“解扁为东封,上计而入三倍,有司请官.”这里的“计”就是指帐簿,“上计”是上送帐簿的意思.战国时,还出现以“籍”和“籍书”作为帐簿的名称.
- 释行马
- 作者：王去非 来源：文物 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑物 叉子 说文解字 中垂 施行 南北朝 周礼 南朝 今注 设施
- 描述："行马",是古代一种木制警戒设施,置于建筑物门前拦阻人马。其源出自《周礼·天官·掌舍》之"梐枑",行马之名已见于汉。《说文解字》木部:"枑,行马也,从木互声。"应劭《汉官仪》及《续汉书·礼仪志》注引伏侯《古今注》等亦见记载。据
- 梅趣
- 作者：王乐怡 来源：现代经济信息 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花山 闲情偶寄 范成大 春秋战国 南京市 南北朝 王安石 中山陵 梅山 西汉
- 描述：无锡梅园、浙江超山并称“中国四大梅山”。[第一段]
- 诗文中的雪和花
- 作者：田渝生 来源：课外语文(初中) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 唐朝 范成大 南北朝 冬去春来 宋代诗人 水花 古代诗人 王安石 去雪
- 描述：昔去雪如花,今来花似雪。这是南北朝诗人范云《别诗》中的诗句,其中,诗人用雪去和花来的变化,来表示冬去春来的季节更迭。在古代诗人的诗作中,雪和花结下了不解之缘,宋代诗人张元在诗作《雪》中写道:战罢玉龙