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论苏轼农村诗的现实主义精神
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作者:俞浩胜 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史贡献 中国封建社会 劳动人民 苏轼 现实主义精神 北宋时期 少数民族 王安石变法 墓志铭 农村诗
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描述:苏轼是一位留心观察社会、有志经世济民的作家.在他留下来的二千七百多首诗中,广泛地反映了十一世纪后期中国封建社会的现实生活,而描写农村是其中的一个突出内容。具体分析和探讨这类作品的现实主义精神,对于进一步全面地认识苏轼的历史地位和历史贡献,有着十分重要的意义.
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从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
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作者:周树斌 来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 诗词 王安石变法 劳动人民 文学史 豪放派 艺术风格 社会底层 四川省 茶叶
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描述:由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独
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浅谈儒法斗争与我国数学的发展
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作者:武汉师院数学系七二○三班理论小组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学的发展 儒法 劳动人民 儒家 科学事业 生产实践 王安石变法 路线斗争 《九章算术》 唯心论
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描述:。两千多年的儒法斗争,给予数学以极其深刻的影响。随着批林批孔运动的纵深发展,肃清反动的孔孟之道对于自然科学包括数学在内的阻碍和破坏作用,正确评价法家思想的进步作用,很有必要。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
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喜庆和灾难相伴——烟花爆竹忧思录
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作者:东方晓 来源:云南消防 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹 昆明市 社会习俗 王安石 劳动人民 民意测验者 退休工人 全世界的历史 机械制造 广州市
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.”北宋王安石的这首《元日》诗,生动地展现了一幅我国古代劳动人民的辞旧迎新图,也从一个侧面反映了一种历代不衰的社会习俗,这就是燃放
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法家沈括在动物学上的贡献
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作者:黄祝坚 来源:动物学杂志 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 动物学 科学技术史 劳动人民 我国古代 王安石 生产斗争 生物防治 北宋时期 《补笔谈》 形而上学
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描述: 在我们祖国数千年的文化史上,曾经出现过不少有成就的科学家。北宋时期的沈括(公元1031—1095)是其中杰出的一位。他所著的《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)是我国科学技术史上一部宝贵的著作。在《笔谈》中,详尽地记载了我国古代,特别是北宋时期劳动
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李觏军事思想简论
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作者:朱盛昌 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 地主阶级 军事制度 改革意见 北宋 孙子兵法 军队建设 劳动人民 进步意义 战争
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描述:兵策·第一》中,一开始就指出:“兵之作,尚矣。黄帝、尧、舜以来,未之改也。故国之于兵,犹鹰隼之于羽翼,
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简论李觏的政治思想
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作者:陈国钧 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 北宋中期 官僚地主 李觏 治国安邦 封建统治者 权贵 劳动人民 进步作用 地主阶级
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描述:李觏(1009—1059)字泰伯,又称盱江先生。是我国北宋中期一位著名的朴素唯物主义哲学家和进步学者。他的远祖曾为南唐时期临川地方官吏,后迁至金溪,他的六世祖又迁至盱城定居于建昌军南城(今江西省南城县)。本文拟简要述评他的政治思想,也扼要论及他的法制学思想。
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时代的明镜,变法的鼙鼓——论王安石的诗
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作者:李杜 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 王安石变法 大地主阶级 劳动人民 贪官污吏 政治诗 诗歌创作 封建社会 北宋时期 兼并
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描述: 被列宁誉为中国“十一世纪的改革家”的王安石,不但是北宋时期伟大的地主阶级政治家和思想家,而且是杰出的文学家,他是负有盛名的唐宋八大家之一。王安石把诗歌创作当做它抨击时弊,推行变法的战斗武器,他一反西昆派文人无病呻吟的浮
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王安石变法与儒法斗争--驳罗思鼎歪曲王安石变法的几个谬论
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作者:牛致功 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 大地主阶级 封建社会 统治阶级 儒法 历史依据 劳动人民 阶级矛盾 农民起义 封建国家
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描述:,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,