检索结果相关分组
- 峻雄厚宕之《始平公造像记》——兼论对当前碑派创作的思考
- 作者：李进学 来源：青少年书法 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造像 创作 魏碑 康有为 书法艺术 思考 碑学 李瑞清 龙门二十品 笔法
- 描述：有几十载的习魏经历和对魏碑的深刻感悟,他对《始平公造像》如何认识,他对当前魏碑创作有何看法,他对魏碑创作有何思考……相信您看完本文后就会有深刻的理解和体会。
- 同中显异 各呈其妙：论吴炳、孟称舜创作的异同
- 作者：吕茹 来源：四川戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
- 描述：吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
- 明代嘉靖、万历时期文人的创作心态：以徐渭与汤显祖为例
- 作者：刘玉群 来源：网友世界(云教育) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐渭 汤显祖 文人创作心态
- 描述：不同的个性气质可以使作家建立起不同的情感反应机制，不同作家的早期经历和个体人格发展情况必然要制约他们以后的心理结构和情绪倾向，不同的人格形态也会以直接或间接的方式影响作家的创作心境。
- 晏殊诗富贵气象新论
- 作者：谢琰 来源：江淮论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 富贵气象 富贵气象 心态 心态 趣味 趣味
- 描述：本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期，他以佛教作为自己心灵的抚慰，在诗歌创作上取得了新的突破。前一
- 论王安石诗歌创作道路
- 作者：吕斌 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 现实 闲淡 心态 佛老
- 描述：王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。他的诗歌分期众说纷纭,采用二分法,以退居江宁为分界,分为前后两期。造成前后期诗风变化是由多方面原因造成的,主要是诗人心态的变化以及受佛老思想
- 王安石诗歌用典探析
- 作者：姚涛 来源：湖北职业技术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 用典 用典 诗歌 诗歌 典源 典源 阶段性 阶段性 心态 心态 影响 影响
- 描述：王安石诗歌最重要的特色之一是善于运用典故,体现了宋诗以才学为诗的特色,肇江西诗派的先路。文章对王安石诗歌的典源进行了考察,并探析了其用典的阶段性特征和用典心态,进而对荆公体及其用典在宋代诗歌史上
- “■” 传说的文化心态
- 作者：王焰安 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化心态 传说 考题 作证 赶考 状元 婚礼 作答 人生价值
- 描述：婚礼上使用甚广的“■”,据传为王安石所创。传说云:大比之年,王安石赴京赶考,见一招婿联为:玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证。他日,考题为:龙王设宴,风烛星灯,山食海酒,地为媒。于是,以招婿联作对而金榜题名中状元,以考题作答而洞房花烛娶娇妻。双喜临门之际,喜
- 清初士大夫群体的心态诠释
- 作者：曹斌 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 遗民 焚书
- 描述：题。另外，通过对亮工晚年焚毁自己生平大部分著作这一行为的解析，来揭示时代变迁在历史人物心理上产生的影响。该文把周亮工的活动纳入到明清之际社会的大变革中，考察士大夫群体对社会变革的不同反映，从而对周亮工的心理状态作出较为实际的解读。