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中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
作者:范华群  来源:戏曲研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧观念  悲喜剧  复合结构  牡丹亭  传统戏剧  喜剧冲突  悲剧冲突  喜剧性  柳梦梅  杜丽娘 
描述:由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编
入木三分的刻画——《桃花扇》中《却奁》一出的人物形象塑造
作者:邓宁辛  来源:甘肃社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花扇》  人物形象塑造  中国戏剧  《牡丹亭》  《长生殿》  17世纪  16世纪  文化史 
描述:入木三分的刻画──《桃花扇》中《却奁》一出的人物形象塑造邓宁辛(一)16世纪末到17世纪末,是中国戏剧丰收的世纪,是传奇艺术得到充分发展的世纪。其中堪称中国戏剧文化史上第一流瑰宝的作品,在继汤显祖
幽冥人生——中外鬼戏文化摭
作者:宁宗一  来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏  中国戏曲  《牡丹亭》    文化意蕴  鬼魂  鬼文化  《论衡》  民间文化  传奇剧 
描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
宽简·优游·思颍:简欧阳修知青州
作者:张景孔 赵洪胜  来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  青州府  青州市  “庆历新政  年老多病    熙宁  山川风物  王安石 
描述:欧阳修知青州期间,“宽简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
款款深情小山词--晏几道的《小山词》
作者:姬建敏  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:款款深情小山词--晏几道的《小山词》
奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑之一
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  《易》  《通鉴》  戊己校尉  匈奴  《周易》  王莽  《汉书》  《汉书·刑法志》  爻辞 
描述:奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑之一铮甫《通鉴》记事:记叙王莽在连续"扰乱匈奴",与之构乱,屯兵匈奴边境,实行战争威胁、凌辱分化等行动以后,于始建国三年(公元11年)接受了匈奴新
寓物说理而不腐(朱熹的哲理诗)
作者:卢斯飞  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  哲理诗  道德修养  广西师范学院  王安石  哲学思考  《游褒禅山记》  有德者必有言  学术思想  现代主义 
描述:寓物说理而不腐──朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
率意为之的败笔——《读孟尝君传》的十大失误
作者:王林书  来源:名作欣赏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  “士”  诸葛亮  知识分子  司马迁  败笔  自我中心  偷换概念  士农工商 
描述:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 ——王安石:《读孟尝君传》
古代“知时适变”的立法原则
作者:傅光明  来源:湖北财税 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 立法原则  马端临  适变  知时  《文献通考》  王安石变法  社会主义市场经济  经济增长方式  为现代化建设服务  经济与社会发展 
描述:》卷180《经籍考七》。马端临的“知时适变”表现了他对王安石变法的肯定。历代思想家在总结宋朝历史的兴衰上,都较
举一反三 触类旁通──迁移规律在小学历史教学中的作用
作者:常一民  来源:黑龙江教育 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 迁移规律  小学历史  垂直迁移  小学语文  水平迁移  负迁移  王安石变法  正迁移  西安事变  蒋介石 
描述:举一反三触类旁通──迁移规律在小学历史教学中的作用哈尔滨市教育学院常一民所谓迁移,是一种学习对另一种学习的影响,是学习中普遍存在的现象。迁移的影响表现在学习的各个方面。例如:已有知识对新知识