检索结果相关分组
- 艺术与感情
- 作者：暂无 来源：文艺理论研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托尔斯泰 作家艺术家 艺术作品 尼采 上海文学 艺术感染力 思想感情 汤显祖 女主人公 创作过程
- 描述：托尔斯泰曾经说过“只有当你每一次浸下了笔,象把一块肉留在墨水瓶里的时候,那时你才应该写作。”艺术家在创作过程中所经历的感情愁苦,他的劳神焦思、惨淡经营,局外人是不大能体会的。汤显祖在写
- 难忘故土情,重享天伦乐-记从台湾归来的刘绍虎先生
- 作者：许扬 来源：羊城晚报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：难忘故土情,重享天伦乐-记从台湾归来的刘绍虎先生
- 《牡丹亭》的艺术魅力
- 作者：龚维英 来源：黑龙江戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》的艺术魅力
- 杨诚斋诗特色试探
- 作者：熊大权 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨诚斋 江西诗派 吉水 读后 遗产 宋高宗 唐人 王安石 续集 师法自然
- 描述： 杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日某些论者都多有贬词,如蒋鸿翮说:“杨诚斋
- 关于吴炳戏剧艺术的评价问题
- 作者：于成鲲 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
- 描述：把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
- 馆藏文物介绍：浅谈陈道灿木雕艺术
- 作者：黄汉杰 来源：福建文博 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：馆藏文物介绍：浅谈陈道灿木雕艺术
- 这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
- 作者：尹贤恩 来源：吉安师专学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
- “麒麟童就够我学的喽!”——访刘韵芳
- 作者：江上行 来源：中国戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 配角 周信芳 韩信 刘邦 进士 矮小 老生 读书 印象 投入
- 描述：谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随
- 关于太平天国政权性质的讨论及其意义（与刘大年同志商榷）
- 作者：孙祚民 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 政权性质 封建政权 马克思主义基本原理 农民起义 经济基础 农民阶级 照旧交粮纳税 地主阶级 土地所有制
- 描述：说学术问题的讨论中体现了‘百家争鸣’,这当然不是认为所有的讨论都很有意义,或者所有的意见都能成立”。并说:对个别人主张太平天国政权是又一个封建政权的看法,不能接受。对刘大年同志的批评,我是不同意
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对