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前进在现实主义航道上的桨声-评棠同志的中篇小说创作
作者:万陆  来源:赣南师专学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   中篇小说创作  作品  叫天子  老运河  航道  革命现实主义  中年作家  北运河  蒲柳 
描述:河长长的流水,荡起他心潮的桨声的是时代的波涛,革命现实主义的航道正把他引领进“新的人物,新的世界”……可是,正当“令人激动的现实生活中的矛盾和斗争,引起我强烈的
美-永驻在她心间-记作家棠的妻子曾彩美
作者:范一农  来源:妇女之友 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:美-永驻在她心间-记作家棠的妻子曾彩美
历代名人咏麻姑山诗选译
作者:朱安群  来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻姑  代名  译文  仙山  罗汝芳  李觏  鸾凤  流泉  虬龙  学道 
描述:(一) 讯仙上麻姑,寒日映远林。 屈曲攀层崖,白云回且深。 翘首半山上,感远情难任, 群峰障远道,冷冷双瀑泉。 美人隔旴江,谁为和好音? 且酌神功泉,惜哉离同心!
未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古》  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
这个“她”应是和珍-教学《纪念和珍君》一得
作者:尹贤恩  来源:吉安师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:这个“她”应是和珍-教学《纪念和珍君》一得
“麒麟童就够我学的喽!”——访韵芳
作者:江上行  来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 配角  周信芳  韩信  刘邦  进士  矮小  老生  读书  印象  投入 
描述:谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随
关于太平天国政权性质的讨论及其意义(与大年同志商榷)
作者:孙祚民  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国  政权性质  封建政权  马克思主义基本原理  农民起义  经济基础  农民阶级  照旧交粮纳税  地主阶级  土地所有制 
描述:说学术问题的讨论中体现了‘百家争鸣’,这当然不是认为所有的讨论都很有意义,或者所有的意见都能成立”。并说:对个别人主张太平天国政权是又一个封建政权的看法,不能接受。对大年同志的批评,我是不同意
论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧观  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读伯颂等》读后
作者:董广文  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  哲学思想  主观唯心主义  教育家  思想体系  心理特点  知行合一  教学实践  示教  陆九渊 
描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的